杨戬当然知道三界闻名的八卦炉。
此炉乃太上老君炼丹之物，炉内以文武火灼烧，炼足七七四十九日，便是大罗金仙，投入炉中也会被炼化。
金蝉子道：“若真君向陛下建议，将孙悟空投入八卦炉中炼丹，陛下定会应允。此举又可显示真君杀天奴后的悔意，是与天庭重修旧好的机会，可谓一举两得。”
杨戬没搭言，他在等着金蝉子说如何救孙悟空。果然金蝉子接道：“世人皆以为入了八卦炉绝无生理，贫僧却知道八卦炉里有一处生门。五百年前贫僧去拜访须菩提师弟，说起天下的法器谈到八卦炉，将生门告诉了孙悟空。”金蝉子看向杨戬，“真君可知八卦炉里的生门在哪？”
八卦炉内布有八卦阵，八卦互相搭配又得到六十四卦，变化无穷，威力巨大。杨戬略懂卦术，知道八卦中乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火。八卦炉既然属火，那么按常理推断，水克火，于是杨戬道：“是坎宫吗？”
金蝉子摇摇头，“坎宫主水，却是八卦炉里的死地。若这么容易便被人看破，八卦炉也不会成为三界内独一无二的法器。炉内的人若呆在‘坎宫’，必烧成灰烬……”金蝉子手指发光，在地上画了一个八卦图，最后指尖停在一处不动。
“生门在‘巽宫’。巽乃风也，有风则无火。只要能够保证七七四十九日一直呆在‘巽宫’位下，便有生机。”
金蝉子说完，却又皱起了眉头。
“但是在八卦里被焚烧，那种痛苦不是轻易就能忍受的，再者‘巽位’上有风，从未有人一直待在‘巽位’不动，也就没有人知道躲过火劫，从八卦炉出来后是什么样子。也许什么事都没有，也许魂魄残损，到头来白忙一场……”金蝉子转头看向杨戬，“即使这样，真君也愿冒险吗？”
杨戬不愿意冒险，但杨戬没有选择。
凌迟倒数第三天，毁三魂七魄中的“天魂”，倒数第二天，毁“地魂”，最后一天，毁“命魂”，三魂一毁，孙悟空就彻底死亡。若只剩命魂，孙悟空还可凭命魂重塑完整的灵魂。
想要孙悟空活着，必须解决两个问题。一是保住孙悟空的命魂，二是让孙悟空呆在八卦炉的“巽宫”不动。
孙悟空集天地灵气而生，天地不灭，他的命魂就不会灭亡，凌迟后保住命魂不难，难的是如何使玉帝同意把孙悟空投入八卦炉里炼丹。不仅要玉帝同意，还要拉拢太上老君在八卦炉里做手脚。不过八卦炉这种神器根本无法做太大的改动，最多是让火小一些罢了。
八卦炉内“巽宫”的狂风非比寻常，可使人骨肉消解。孙悟空一旦被投入八卦炉，不消一时片刻，身体便化为飞灰，剩下命魂受烈火焚烧。狂风吹过来，轻飘飘的一缕魂魄，怎能保持不动？稍微动一点，出了“巽宫”的范围，便魂飞魄散。除非八卦炉里的命魂具有某种极为强烈的情绪，强烈到能够以情化形，用欲念重塑一个身体。这种事听起来匪夷所思，别人做不到，神通广大的孙悟空却有可能做到。
那么，怎么才能以虚无飘渺的“欲”幻化出实质性的身体呢？
力量最强大的情绪有两种，一种是爱，另一种是恨。
花果山被毁，一万余妖众身死，猴属类无一生还，身为妖王的孙悟空被捉上天，在斩妖台受二十五日凌迟之刑，在这种情况下，想让孙悟空心中充满爱意，傻子也知道是不可能的。那么便只剩下唯一的选择：恨。
这也是金蝉子问杨戬是否够狠的缘故。
金蝉子知道孙悟空受刑前最后的心愿是见杨戬，杨戬在孙悟空心中占有很重的位置。金蝉子游历各地，见多识广，对龙阳之好不以为奇。金蝉子对杨戬和孙悟空的事不像一般人那样觉得恶心或者不可理解，若说心里的感觉，只有俩个字：孽缘。
爱的另一面是恨，情到深处情转薄，多情自古空余恨，被曾经深爱的人伤害，往往比其他人更不可原谅。杨戬烧了花果山，毁了孙悟空的家，不管理由是什么，孙悟空都不可能像没事发生一样毫无芥蒂地继续爱他。如果三界内有人可以让孙悟空心死，却又不甘心就这么死，如果三界内有人可以激发出孙悟空心中全部的恨，那么这个人，一定是杨戬，也只能是杨戬。
金蝉子没有明说他的计策，杨戬却已明白自己应该怎么做了。
让孙悟空恨自己，对杨戬来说易如反掌，前提是杨戬够狠。如果说用一个人能否对自己和自己心爱的人下手这一点，来衡量这个人是否够狠的话，那么杨戬的狠，已经到了骨子里。
事到如今，没有别的办法了，想要孙悟空活着，只能这么办，杨戬没有任何犹豫，就下定了决心。
杨戬问道：“孙悟空从八卦炉里出来，会不会法力受损？”
金蝉子答道：“不会，他以单一的情绪化形，法力会更强大，到时连如来佛祖都制不住他。”
人有七种情绪，分别为喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，人是一个矛盾的综合体，人修炼道法，七情相互制约，若只有一种情绪，无疑更能激发人的潜力。孙悟空心里如果只剩恨意，他绝对有打败如来的可能。
杨戬道：“如果孙悟空还有别的情绪会怎样？”
“不知道，也许幻化出的身体消失，魂飞魄散，也许被法术反噬，走火入魔，毕竟没有人试过。”金蝉子神色一整，道，“真君，想必你也知道，若以爱意化形，则心怀善念，以恨意化形，则心怀恶念，极易入魔。真君为了让孙悟空活着可以不计任何代价，但如果孙悟空入魔，我必杀之！希望真君到时不要阻止。”