“名字……有佛意？”叶婧衣挑眉，自家地盘的后山的梅冢附近确有佛寺，而且父兄也会和方丈掌院等人来往，但那已经是大周皇帝武后陛下崇佛以后了，李唐皇室崇尚的可是道教，自称老子李耳的后裔。
在这个时候说佛，用阿初的思维解释，就是一个现代华夏人被问起，“你取的名字是不是考虑到了某个非洲小国的神话？”
明显不是啊！因为名字是此“婧”非彼“净”啊！虽然没有直接说“兄弟二人”的具体宗教倾向，但是前面还用《道德经》解释了“衣”字呢。面前这人，多才多艺绝对不是棒槌，这么问，明显是挑衅吧？
阿初默默扫了一眼自己的人物界面，对面美男的名字闪烁地像霓虹灯一样，红黄绿（恶意、中立、友善）交替着。
对了，莫非是在试探两人对于所谓“正道魁首”慈航静斋的态度？阿初使劲回忆着，侯希白，在《大唐双龙传》里貌似有个“多情公子”的雅号，还有个在扇子上画美人的爱好……就不吐槽“折扇”这种东西在正史中的唐朝是否出现的问题了，深究一下的话，多情公子这会儿画的和当做武器的应该都是团扇！
想象一下斯文佳公子摇着姑娘家妍丽雅致的团扇行走花丛、与人比武……呃，还是不要想下去了，人家东方教主好歹用的是体积很小方便隐藏的针……
跟侯希白一样，阿初也是脑洞太大了，一个不留神，没注意“兄长”回答了什么，幸运的是，侯希白的在地图上所显示的小点总算稳定在了绿色上。
绿色就好，那些好不容易做出来的顶级补血剂不用浪费了！
又扯了一会儿神怪志异的话题，第一次的邻里交流活动就在热情友好的氛围中结束了。
侯希白成功刷了一次存在感，get到了半个盟友——所谓敌人的敌人就是朋友，对方不仅对慈航静斋没什么特殊的感觉，而且言谈之间，特别是这位“小公子”，对于正邪之分几乎不看重，只言片语提到时候态度是一视同仁，那么可以大约确定的是，未来的魔门不会增加一个可强可弱的对手。
阿初二人也给自己贴上了“或许出身与隐世的世家（可能落魄到只剩下两个女孩子）”的标签，可进可退，毕竟，有些连婧衣都认为是“常识”的东西，在希白公子的眼中居然是“大有新意”——虽然他是老江湖，对于神色把控很好，但是在接连不断谈到闻所未闻的新事物之后，态度上的微妙改变还是被敏感的婧衣察觉到了——来自《剑三》世界的大小姐，某些方面的见识终究带上了现代的影子。
回到家中，两个女孩子悄悄交流了一下谈话所得。
“纸张，不一样。”明显的，纸张还是珍贵物品，不够白皙，连原来世界飞鸽传书的纸质都比不上。
“房子的高度，不一样。”新建不久的朱雀门，大约只有那边扬州城门的三分之二高度。
“布料相差也很大。”不仅仅是样式、纹理，还有颜色。婧衣所在的世界，布匹的颜色粗略一算也有上百种，可是这里，好一点的红黄绿，差一点的就是原色的粗布，这样的差别，不光是战乱的原因，还有工艺的不足。