徐迩觉得自己的人生被分为了两部分，一部分在老家，一部份在魔都。
在老家，虽然从小就生活的家里，但徐迩是不被看重的人，他的父亲厌恶他，一看到他就会想起自己的耻辱、不堪的第一段婚姻。被女人抛弃的徐家老二，是徐延斌年轻时候的绰号，这个名头让徐延斌每次看到长子，就想把这个孩子丢掉。
刘云花讨厌他，将徐迩视为侵占自己孩子财产的孽种，虽然没有打骂徐迩，但是冷暴力往往更为伤人。
徐迩觉得自己在那个家里，就是一个多余存在，所以徐迩顶着风雪毅然决然的回到了魔都。
在魔都，徐迩收到了二爷徐栋梁一家子的热烈欢迎。
二爷三叔会和自己聊天，三婶和二奶会给自己做年夜饭，两个弟弟会带着他一起玩游戏。
这才是生活啊！
过了初五，徐迩终于有了心情盘点自己在京都的收获。
因为房子还没有装修好，所以徐迩依旧住在以前住的地方。
这里虽然不是很方便，但是胜在现在只有徐迩一个人，陈知北和曲风一直在日国，过年也只是打了一个电话回来。
徐迩将那箱子古墨先拿了出来，将里面所有的东西挨个放在桌子上。
一个个放在手里自仔细的感应。
这些古墨大多都是清朝时期的珍玩观赏墨，上面都有描金的各种山水人物画，甚至有的还有制墨人的名字，或是堂号。
这些古墨现在确实不怎么值钱，或者说并没有引起重视，不过是杂项中的一种罢了。
不过徐迩倒是很喜欢，在徐迩的印象里，只有这种墨锭才是可以用于书写的墨，现如今外面卖的那种放久了就会发臭的墨水，实在是让人不敢恭维。
徐迩将这些古墨根据类型分好，再将几个自己现在不是很好界定的古墨单放在了一边。
在华夏历史上，墨的历史久远，且各种墨品繁多，大致可按照制墨的原料划分为松烟墨、桐烟墨、漆烟墨、油烟墨等。
因为墨的主要原料是烟料、胶以及中药等，因此又有了药墨。
在最开始的时候，人们使用的墨是天然产物，直到汉代，才出现了人工墨品。
北魏贾思勰著《齐民要术》最早记述制墨的方法。即：“用上好烟捣细，过筛；一斤烟末和上五两好胶，浸在梣树皮汁中，再加五个鸡蛋白，又将一两朱沙，二两犀香捣细和入，放入铁臼，捣三万下。每锭墨不超过二三两，宁可小，不可大”。
从这上面就可以看出，古代的墨都是香的，不像现在的墨，离近了都觉得难受。
直到唐宋时期，墨锭基于工艺、艺术性，成为了一种被人追捧的艺术品。
苏东坡甚至说过“墨成不敢用，进入蓬莱宫”的话。
到了明代，更是出现了成组成套的丛墨，墨的装饰图案，更是千变万化，已达至纷然不可胜识的地步。甚至于被人放入上好的金丝楠木制作成的匣子，以便于携带。
徐迩得到的这一箱子墨锭，仔细分辨后，就成为了四组分为康熙、雍正、乾隆、嘉庆四个时期的四套山水人物套墨。
这些墨锭几乎全是成套收集的，徐迩从看到的模糊的画面中也可以看出，最初收藏这些墨锭的人，是一位民国时期的收藏家。这里每一块墨锭，几乎都是那位收藏家辛苦搜集起来的，也不知道这些墨锭为什么会成为私拍的物品。
大约是世事变迁，这些墨锭的主人没能保住它们，亦或是家里出了败家子，不过这些都不是徐迩需要关心的事情了。
现在徐迩的主要精力在那三块，并不成套，单独的墨锭上。
其中最醒目的一块，是一个椭圆形的朱砂墨，前面印的是龙凤呈祥样式，后面印的是天启元年程君房制。
程君房是谁？明代大名鼎鼎的制墨大师，《程氏墨苑》的作者。
现如今流传下来的作品，几乎全都收藏在国家各大博物馆里，私人收藏极为稀少。
就这一块墨锭，就把之前徐迩花费的买古墨的钱，全都赚回来了。
第二块是一块蟠龙纹墨锭，后面印着乾隆丁巳年制，看着没有什么特别的，不过它的下面被人用刀子削掉了一块，从残存的影像来看，它的上一个收藏者对它异常珍视。
这很矛盾，既然喜爱，为什么又要削掉一块，就算要辨识真伪，也不用这么野蛮。
不过这块墨锭还是挺香的，凑近了就会闻到一丝非常特殊的香味。
似有似无，犹若花香，又有点像是竹子的清冽，悠远奢靡。