早晨八点，中医特训班在省医专的一间阶梯教室里准时开课。
授课的是一位省内著名针灸大家，名叫沈开堂，年近六十岁，精神矍铄，满面红光，声音也很洪亮，满教室的人都能听见。
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“今天我们来讲针灸中的补虚泻实九针法。
补虚泻实，这不是针灸的专利，中医的中药处方、推拿、按摩和刮痧都讲究补虚泻实。
那么，到底何为补虚泻实？
虚实主要反映病变的过程中，人体正气的强弱和致病邪气的盛衰。补虚即扶助正气，治宜补法；泻实即祛除邪气，治宜泻法。
……
针灸、推拿、按摩和刮痧中的补泻手法，都遵循的一个原则是：顺着经络为补，逆着经络为泻。
针灸中的补泻手法最基本的两种，是提插补泻法和捻转补泻法。
提插补泻法中，重插轻提为补，轻插重提为泻。
捻转补泻法中，补拇向前重还原轻，泻拇向后重还原轻。
……”
沈老先生讲的这些都是针灸术中最基本的知识点，对于这些知识点李嘉根早已经烂熟于心，所以他听着听着多少有些跑神了。
其实，他最想听的是关于正气和邪气的具体论述，这一点对于针灸，对于中医的许多治疗手段都是最基本也是最关键的一点儿。
毫不夸张地说，对于正气和邪气的准确认知和把握，直接就影响着针灸、推拿、按摩和刮痧这些中医治疗手段的治疗效果！
但很明显沈老将这点忽略掉了。
也或者，恐怕就连沈老也讲不清楚何为正气，何为邪气吧？
事实上，当今到底有没有人能准确认知和把握正气和邪气，也还得划个大问号！
许多中医的教材中，对于正气和邪气的论述就非常笼统，把正气概括为人体一切抗病能力、康复能力、适应能力和调控能力之总称，而把邪气就当作了一切致病的因素。
对于这样的解释，李嘉根只能呵呵了。
完全起不到什么指导作用吗。
在这套笼统的理论体系的框架下，其实是完全无法指导中医大夫感知人体中的正气和邪气的，普通中医大夫能做的，恐怕也只能是在诊断出病人的病情后，自动认知病人的病灶中邪气盛而正气虚吧。
然后，再根据这样的认知去补虚泻实，扶正祛邪。
这样的治疗效果和效率就可想而知地较差了。
除非有一些很有灵性的中医大夫，在有了多年针灸经验的基础上，或许能多少感知到病人体内的正气和邪气，然后进行具有针对性的补虚泻实吧。