括苍山的岁月是悠闲快乐的，虽说是当杂役，但豆豆很快教了我清洁咒，每天早上施个咒，空气都焕然一新。
王天行好起来以后，为了不显得异类，也犹豫要不要跟我一起喊“爷爷”，但是王夫人极力阻止，并且用一种“你认贼作父”的眼神看他，搞得他很尴尬，只好放弃。
所以最后这座山头上，两个人喊那老头“师父”，一人一鬼喊“道长”，就我喊“爷爷”，辈分低穿地心。
不过这不是最大的问题，最大的问题是，老头每次都告诉我“找了，但没找到你爹”，但又不准我下山亲自去找。
每次我问老头“我爹还活着吗？”，他都说“活着”。
我不知道他们这些道法高深的人，到底是有谁骗我，还是水平有高低，不过老头的话，总比靳羽的话好听，起码我知道我爹还活在世上，便可以安安心心地想办法，总有一日，我们会再相逢。
为了方便王家母子团聚，我把木簪送给了王天行，以后他走到哪里，都可以带着娘亲，很方便，很温馨。
王夫人不仅经常在夜里飘出来，盯着王天行怒吼“还不睡觉”，还常常在他和豆豆摸出去玩的时候突然跳出来，痛心疾首地大喝一声“玩物丧志”，吓得两个小孩屁滚尿流地回去学习道法。
豆豆说他今年十岁，从他记事起，就一直在这里，老头告诉他父母死于人间战火，他也没所谓，毕竟他在这里长大，老头和竹师姐，就是他最亲的人。
他还告诉我，他的名字也是老头取的，竹师姐的全名，他从来不知道，不能问她，问就要挨打。
竹师姐则是个非常勤奋刻苦的人，老头经常在打盹儿、豆豆经常在傻玩，但我们看到竹师姐的大多数时候都在修炼。
她曾说修炼分为练体和练魄，体力和魄力同样重要，我再问，她就把我提溜到藏经阁自己看书，然后转身去修炼了，看来也是个内向的人。
藏经阁是个好地方，里面有许多书，有我没见过的小画书、戏文甚至食谱，我流连忘返、如饥似渴，经常几天几夜不出藏经阁，都让王天行给我送吃的，心中感慨这括苍道长的品味确实不错。
秋去冬来，这些书很快就看完了，我迷上了看书，又开始看一些史书，好歹是讲故事，还算有趣，可是人间史很快也看完了，基本都是些王侯将相、忠孝仁义、阴谋诡计，看多了也没意思。
等到十五岁的夏天，我长高了，审美情趣也提高了，那些小画书也看到味同嚼蜡，终于把手伸向了妖史、仙史，因为有了各种奇闻异事加持，这些史书显得有趣多了，唯一的不足就是这些史书也是好事的人修编撰，，难免站在人的角度看事情。
比如妖怪吧，妖力浑然天成，根本不需要学什么列阵、符咒、束空，妖力越强，就越随心所欲，心里想怎么样，就能用妖力实现什么，唯一的修炼法门就是吸收灵力，所以很多妖怪也不喜欢修炼，就喜欢吞食其他的妖怪、人类，快速吸收血肉灵力，编撰史书的人类修士对此很是不齿，认为他们是歪门邪道。
可是妖怪实在太有趣了，人都是一样的，两个眼睛一个鼻子，妖怪却各有不同，虎妖、狼妖、蚯蚓、藤蔓、地瓜……只要是有点机缘，生在一个灵力充沛的地方，化妖成精就很容易了，这也是大家为什么喜欢抢洞天福地，没办法，灵力充沛啊，不仅利于自己修炼，还容易抓妖怪练手……
书上说，王屋山原本是十大洞天之首，山门之中几千弟子，后来委羽山的掌门靳委崛起，二十几岁就以惊才绝艳之姿大败王屋七仙，王屋山以好些福地相送，才免了灭门吞并之祸。
西城山和西玄山在人妖大战之后一直被妖修占据，传说妖修一直蓄势待发，想要重新夺回天下，这两座山就是妖修最后的地盘，进这两座山的人，都没有再活着出来，如今已没有人知道里面到底是何面目。
青城山位于蜀地，夏季凉爽宜人，常做东办夏日宴，广邀天下修士，与各洞天都交好，甚至听说与妖修也有来往。
赤城山的态度则相反，对妖修不分善恶、格杀勿论，与其他洞天也无甚往来。
罗浮山和句曲山入世最深，与人间颇多往来，特别是句曲山改名茅山之后，得凡人供奉，香火鼎盛一时。
至于林屋山，毗邻太湖，可谓“结庐在人境，而无车马喧”，本该是处无尘仙境，但近百年历次易主，人修与妖修在此争斗不休，成了真真正正的修罗场，如今虽是人修占了山头，可谁也不知道什么时候又会被妖修攻占。
而其他那些什么三十六小洞天、七十二福地，有的偏安一隅，潜心修道，有的依附于大洞天，成为他人的附属地，有的也因灵力充沛而争抢不休。
所以，这老头能凭一己之力能抢到十大洞天之一，可见战力剽悍。
不过，比起干巴巴的仙史，还是妖史更为有趣。
妖族虽与人族势不两立，但他们也思维清奇，自数千年前人妖大后战败走深山，许多妖怪都以修成人形为美，经常混迹人间，有的作恶，有的玩耍，爱恨情仇，可歌可泣。