皇长子薨逝，礼部议按礼皇子八岁以下为“无服之殇”，祭葬礼仪俱合从简。皇帝下令全宫茹素一个月。
这年头未满周岁的小孩夭折实在算不得什么新闻，汪直从身边的人那里听到的，都是对全宫茹素的抱怨，其它最多是感叹一下万贵妃福薄，心再高也做不成太子生母，几乎一个真正可怜母亲丧子的声音都听不到。
他觉得挺悲哀的，放在现代，对母亲而言，孩子死去简直就是天塌了，即使以后还能生，也一样是天塌了。然而在这里，竟然连点同情都难得到。
他从来没有相信过《明史》里关于万贵妃是堕胎狂魔的描述，因为那根本不合逻辑。对于皇帝偏宠万贵妃导致成化初期皇子稀少，外廷已经大有意见，频频上疏劝谏皇帝雨露均沾，指责万贵妃独霸圣宠不够贤良，要是万贵妃还敢给其他嫔妃堕胎，那些老大人们还不疯了？午门都能叫他们给哭倒了。
再说后宫根本不是万贵妃的天下，有周太后那个恶婆婆压着，才不是万贵妃想怎样就怎样呢。
也不必说万贵妃偷偷做就行了，但凡她惹上一丁点嫌疑，比如哪个被堕胎的嫔妃哭喊出来是万贵妃害她，外廷和周太后都会跟万贵妃没完。而且话说回来，万贵妃堕胎的记录从来没有出现在过明代正史里，只被后来的文人笔记记录过，如果万贵妃做得天衣无缝，连皇宫里的皇帝和周太后都能瞒得过，宫外的文人们又是怎么知道的？那自然是瞎猜的更有可能。
就拿《明史》里她叫张敏去给纪妃堕胎、张敏没有照做反而关照纪妃那段描述来说，如果张敏有胆量背着万贵妃照管一个皇子六年有余，还会连向周太后告密的胆子都没？而且皇上有个儿子在宫里养着，可不是那么容易瞒人的事儿。彤史、司簿等等知情的人很多。如果万贵妃那么一手遮天，怎会连一个向她告密买好的人都没有？
所以说根本不合逻辑。连乾隆皇帝都曾经批驳过，《明史》这段有关万贵妃的记录很藐视他的智商。
成化初期皇子少，有另一个更合理的解释：这时候万贵妃还年轻，皇帝想让她再生一个孩子，所以只跟她睡，冷落了其他嫔妃。这一点在很多大臣反对皇帝偏宠的奏折里都有所体现。
再说文人笔记里的记载有些真的很不靠谱，就说当世神童李东阳吧，小时候就出了名，被景泰皇帝朱祁钰接见，还被皇帝亲切地抱在怀里说话，这件事被后来的文人写进笔记里，有的就把皇帝写成了天顺皇帝朱祁镇，还有的更夸张，竟然写李东阳是被成化皇帝朱见深抱着——尼玛朱见深和李东阳是同岁的啊！朱见深抱着李东阳，那画面……
不过对万贵妃，汪直同情归同情，也觉得一个月茹素很难熬，同情没有必要用这种方式表达嘛！好在有司礼监掌印师父顶风作案，中间偷偷给过他几次肉脯吃，说是怕他人小，没荤腥抵不住寒冷。汪直都拿着跟李质偷偷分了解馋。
就在一个月的茹素期刚刚结束的时候，张敏忽然过来，叫汪直跟他去艌木桶。汪直听不懂“艌”是啥意思，张敏路上给他解释，就是用桐油给新箍好的木桶溜缝。
师兄还是头一回叫他去帮忙干活，而且，还是这种明摆着不在张敏工作之内的活，汪直觉得这里头一定有事儿。
事实很快证明了他的猜测，张敏领他去到宫城之外的一个大场院里，蹲在一个背风向阳的地方艌木桶，为的就是找个比下处房间更安全的地方说话，张敏要跟他说起的这件事，要确保没有外人可能听去。
“你当我这些日子没对付梁芳是干什么呢？就是找他的把柄呢。这回他的小辫子可是被我揪在手里了。”张敏手上拿着刷子有一搭无一搭地往木桶上刷着桐油，满脸尽是得意，“他不是昭德宫的副总管吗？近日万贵妃正四处找人回背，梁芳就趁这机会暗中动手脚，糊弄万贵妃为他自己牟利。”
汪直问：“回背是什么？”
“这都不知道？就是那些阴阳先生、神婆子什么的，为人驱邪镇凶，回转运道。这回梁芳他们串通的就是一个神婆子。”
原来如此，汪直这些日子已经发现了，古人的迷信程度远超出他的想象，光是廊下家这一带就供着好几处小佛堂，宦官们几乎全都是每天一次过去上香，同院住的刘合他们每次丢东西了、被责罚了，都会更加殷勤地烧香上供。
而且汪直看得出，他们是真心信那些，认为自己倒霉是因为触犯了菩萨，只要更虔诚地拜佛就能转运。
听说连皇帝也是如此，有个叫张元吉的道士从景泰年间就很受宠，如今仍是皇帝最为尊奉的道教“天师”，据说有着呼风唤雨的神通，一遇到天灾，皇帝就会请他进宫来做法祷祝。
有着这样的氛围，万贵妃刚失了儿子，想要找神婆来为自己做法驱走霉运，就很好想象了。
汪直觉得真挺稀奇的，不是说“子不语怪力乱神”吗？不是民间都倡导不能和“三姑六婆”来往吗？皇宫内院怎么都不给全国人民做做表率呢？