对华阳子来说，也不例外。
但华阳子能修得如此境界，绝不可能是急功近利之辈。
他不断的去想，那位批发老者，为何不选择成仙。
但是想了很久，华阳子也没悟透其中的真谛。由此，华阳子决定，暂时不飞升了。
华阳子，想要探寻一下，那位披发老者不选择飞升的真正原因。
于是，华阳子又活了一百年的时间，一直想要贴近那位披发老者的思想，悟出一些事情，
然而无论修为多么强大，**终归是有寿数的。随着时间的流逝，身体终将要消亡。一般人的肉身寿数，大概在七十年左右，通过修炼，这个数字最少可以翻一倍。到了天罡教掌教，元阳子真人的修为境界，寿数最多可以延长至三百年。
至于到了马归厄的修为境界，恐怕就不是三百年那么简单了。
不过无论时间有多长，**最终还是会死去的，此乃天道，任何人都无法改变。
但在这个时候，元阳子发现，自己的元神居然能够与天道对抗，捆绑住魂魄，使其无法离体，自己也能做到让寿数延长。
普通人的肉身和魂魄，是唇齿相依的关系，缺一不可。**消亡，魂魄自会离体，而道人一样如此。所以元神的重要性，便在道人身上体现而来出来。
人的肉身寿数用尽，魂魄感到无法再以这副身躯做容器，便会自动离去，从而魂归天，魄归地，永世分离，各自轮回，与其它魂魄重新组合，完全成为另一个人。
可道人则不同，通过对元神的修炼，元神能够束缚控制自己的魂魄，使其无法离体，尽管身体已经不再适合存留在世间，却还是能够与活人一样生活。
不过道人的终极目标是羽化飞升，很多修为通天的道人，在自己的肉身还没寿终的时候，就已经达到了可以尝试飞升的境界。所以，古往今来没有一个道人会用元神之力，来强行让自己的寿数延长。
华阳子乃是道门始祖，在他还未升天之前，世间就已经涌现出诸多其它道门分支。无一例外，所有的道门中人，都是以羽化飞升作为修炼的目标。
毕竟，这也是华阳子自己的梦想。
然而在真正达到羽化的境界之后，华阳子这个道门始祖，反而犹豫了起来。
为了搞清楚那披发老者甘心停留在人世的真正目的，元阳子不断的以强大的元神之力延长自己的寿数，束缚自己的魂魄，使其无法离体。
以华阳子的修为，他完全可以做到永生不死。
但如果华阳子真的那样做了，恐怕坐在河六四身旁的，也会是一具活尸，和鬼上身没什么两样。
华阳子当然不想见到这样的结局，便将自己一生的修为，全部汇集在一起，著成了如今的华阳真经。而华阳真经当中，着重描写的却是修炼元神的法门。
这也是因为华阳子晚年一直在修炼元神，悟出了许多道理。
其中最重要的，就是元神能够带着自己的魂魄，完完整整的进入轮回。这样做即便是重生之后，也会拥有之前的记忆。
于是，天罡教开山祖师华阳子，没有与任何弟子告别，就那样静悄悄的，离去了。
而后，华阳子以元神捆住魂魄，进入了轮回，成为了一个普通人。
六千年来，华阳子再也没有做过什么改变人世的大事。他曾生在帝王将相之家，也曾做过工匠贫农之子。他或许做了男儿，亦或做了女子。六千年转世做了近百次人，每一世都只是平淡度日，潜心悟道。只是在其中的某一世，他成与自己亲手建立的天罡教，有过短暂的接触。
知道百年前，元阳子终于大彻大悟。
这世间哪里来的神仙，想要羽化飞升，又是何其之艰难。
道人修道，为的是成仙成圣，但其修炼之法，本就是逆天而行。道人成仙要遭天雷轰击，渡劫之后方才能够白日飞升，就是因为天道在惩罚他逆天而为，却又想飞升入天。
道门，就是这样矛盾。
可此时的华阳子，已经悟出这世上的仙圣，其实都是虚无之物。一花一木是仙，高山流水亦是仙。羽化飞升能成仙，一朝悟道亦能成仙。
所谓贵真人之休德兮，美往世之登仙。
想要飞升，其实和修炼华阳真经一样，都是要看品质和天赋的。
总之，华阳子登仙飞升了，羽化的如愿以偿，通透了所有疑惑，成为了九玄天上的一颗星。
但是在登天之前，华阳子又为自己在世间修得的不世修为感到惋惜。
终究是刚刚登仙，华阳子还保留着一丝人性中的顽皮。
于是，他便再一次进入了轮回。
这一次，华阳子转世，成为了河六四。 </p>