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第四百零七章,孽缘(1 / 2)


这已经是河六四第二次讲述过往了。这几天下来,河六四做的最多的事情就是为别人讲述往事。但是这一次,河六四却讲的极为认真。

因为这一次为樱离讲述过往是非,时间跨度极大,河六四要从几百年前大日圣佛教前来窃宝开始说起。

想要让樱离弄清楚这近千年来的一切,河六四要讲述好几件事,才能让樱离知道一切。说起来容易,但讲起来却是没那么简单。但河六四没有放过任何一个细节。

六百多年前,大日圣佛教不知通过什么途径,得知了樱离长眠之地的确切位置,当时的那位教主,竟然亲自摔人前来寻宝。可没想到的是,他们撞见了镇守在这里的神兽麒麟。鹿其与大日圣佛教的邪佞恶斗了半个月有余,最后修为尚浅的鹿其败了,被大日圣佛教用邪阵封禁在地下。大日圣佛教的目的,是墓葬中的绝世珍宝,但见到神兽麒麟,又对麒麟起了贪念。可是与鹿其的激战,大日圣佛教一样损兵折将,只剩不到十人。这十人根本就无力进入墓葬,却又邪阵的关系不能随意离去。就这样,那位大日圣佛教的教主,虽然封印了鹿其,却也将他自己也封禁在了这里。

几十年后,大日圣佛教的一众狂人寿数无多。临死之前,那位教主和属下们以姓名做代价,加固封印鹿其的大阵。堂堂的邪教教主,修为可想而知。他用自己和属下们的性命,将封印鹿其的大阵,完全封死。

直到六百多年后,河六四来到了寂声林,在与赤脚女鬼激斗时,误打误撞解开了邪阵封印,放出了鹿其。

而这一部分,河六四又要从自己是如何进入道门,又如何下山讲起。

大日圣佛教深入朝堂,蛊惑当今生圣上南宫炤,在原本安宁富足的广衍府寻找三万个八字至阴之人,为国祭枉死。但实际上,大日圣佛教的目的,是要将这些八字至阴的无辜百姓,魂魄塑称恶鬼,尸身养成活尸!

河六四的工友老财,便是因此惨死的。甚至连他全家都未能幸免于难。

当时,危在旦夕的河六四,恰好遇到了孙既直。孙既直恶斗邪教少阴使孟勾之后,还结识了如今权倾朝野的司空赵兑,而后便将河六四带回了昆仑山。

在昆仑山修道的几年,河六四已经对大日圣佛教有所了解,对这个邪教恨之入骨,立志要潜心修道,日后保卫亲人好友平安。可偏偏在他修为小有成就的时候,最照顾他的师兄孙既直被大日圣佛教掳走了。河六四怒发冲冠,和二师兄方既仁一同下山,寻找孙既直的踪迹。

但是,后来河六四与方既仁遇到了大日圣佛教十二圣令之一的霍刈。一番苦战之后,河六四发觉自己与方既仁并没有把握打败霍刈,而就在此时,河六四遇到了樱芙。为了引开霍刈,河六四听从了樱芙的建议,独自一人向西而去。原本是想来铁牛村躲避,却是在机缘巧合之下,遇到了离族已久的樱冉。

樱冉救下了河六四,在得知河六四是马归厄的弟子之后,樱冉便开始教河六四花族功法。

而樱冉和马归厄之间的一切,河六四也都告诉了樱离。樱冉如何为情所困,又是如何对花族心灰意冷,最后如何离族而去,河六四也都大致讲了一遍。

在与樱冉朝夕相处了几个月之后,大日圣佛教十二圣令之首的武天,找上门来。

尽管樱冉修为高深,可因为身上的诅咒,而不能发挥出所有的功力来。最后,樱冉与河六四以重伤的代价,击退了武天,遁走而去。

又是一番机缘巧合,河六四竟然带着重伤的樱冉,来到了铁牛村。

而铁牛村的先祖是如何出逃可劫城的,河六四也讲了一遍。

铁牛村的里君葵平,说是要进寂声林诛杀怪兽。而这个怪兽,指的就是神兽麒麟!

河六四在好奇之下,便跟着铁牛村的花族众人进入了寂声林。可寂声林中的异兽,是越深入越厉害,河六四修为高于花族之人,便和葵平之女樱早二人,继续深入寂声林。就这样,两个人一番生死际遇,闯进了樱离的墓葬,惊醒了葵星云的骨骸。

奔逃之下,河六四与樱早离散,来到了当年那位大日圣佛教教主的居所,遇到了由百年阴煞之气凝聚而成的赤脚女鬼。恶斗之中,河六四布下大阵,却是正巧把封禁鹿其的邪阵解开了些许。

本在沉睡的鹿其,发觉邪阵松动,便开始奋力挣扎,终于毁了邪阵,重见天日。

而后,鹿其感念河六四的大恩,同时见他一身正气,便想将樱离留下来的峋阳天人道,赠与河六四。

但河六四岂能受此重礼,当即婉言相拒。

鹿其见河六四这般正直,持心纯良,便将这近千年来的往事告诉了河六四。

河六四自然触动万分,却仍旧没有对峋阳天人道有所动容。鹿其便对河六四升起了无限的好奇,最后甚至化身为黄鬃黑马,做了他的坐骑。

再之后,河六四下山重遇方既仁,却得知方既仁中了大日圣佛教的邪毒。河六四觉得普天之下能救方既仁的,也就只有医术可以让人起死回生的花族了!


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