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46、逻各斯(2 / 2)


啊不是,他怎么非要提这?茬啊?

江离一贯是温和知礼、文质彬彬的温润公子,与人时刻维持着恰到好处的社交距离和礼貌,既不会让人感觉到不适,也不会让人感觉过于亲密,总是有一种疏离之?感。

但?当他偶尔玩心大起,露出自己内心隐藏着的小小叛逆时,竟然给这?位玉一般的公子平添了几?分不羁。好像整个人都鲜活了起来。

冉苒看着江离眼中再明显不过的打趣之?意,感觉自己的小心脏漏跳了一拍。

不对不对。冉苒眨眨眼,努力把自己从美色中拉扯出来,思考正事。

她刚才看到离炎精石的真实面?目,也颇为惊讶。没想?到世间的至阳之?物竟然是以?水的形态存在的。

只是她刚刚只顾着惊讶,未曾细想?。江离这?么一说,倒是提醒她了。

且不管离炎精石的实体到底为什么是黑沉沉的水,她之?前?说的那句话都必须给圆回来。

她们哲学人,绝不能输!

于是冉苒在短暂的思考过后,迅速调整表情?,一脸深沉地对江离说:“大师兄,你知道什么是‘逻各斯’吗?”

“嗯?”江离没听懂,有些茫然。

冉苒笑笑。这?是从西方音译过来的词汇,你当然听不明白了。

“师兄,说出‘世界是一团永恒的活火’的那位赫先生,还有一套完整的‘逻各斯’理论。”

“他认为世间万物相生相克、不断变化、对立统一,都是遵循着一个固定的规律。这?个规律是世界上所有事物变动转化的尺度和原则,是人们通过摒弃感觉印象,用语言和理性才能把握到的。”

“而这?一恒常规律,被这?位赫先生亲切地取名?为——‘逻各斯’。”

小姑娘竟然真的能解释出来。江离收起开?玩笑的心思,认真听小师妹讲话。

冉苒说得玄之?又玄,满脸“这?你就不懂了吧”的表情?,继续讲道:“而我们世界的本原‘火’,既然能够转化为其他万事万物,那便也是要遵循这?个‘逻各斯’的。”

“按照这?个‘逻各斯’,火形成万物可以?有两条途径。其中一条下降之?路就是火变成水,水又凝固为土。然后土溶解变为水,水也可以?再次变成火。这?是上升之?路。”

“因此,火的创生就是它的毁灭,火的毁灭又同时也是它的创生!火变成一切,一切又都可以?变成火!”

冉苒边说边用手在空气?中比划,活像路边忽悠人算命的假道士。她说道高潮处,双手“啪”地一拍,宛如?说书?人忽然醒目拍桌,将周围听她说话的人拍得一个激灵。

只听冉苒道:“那么!代表火的离炎精石能够变成水,也就不足为奇啦!”

小姑娘说得尽兴,江离也听得颇为有趣。

每次他以?为冉苒已?经无话可说时,冉苒都能再扯出一大堆从没听过又好像很有道理的言论。

虽然他不太明白那位“何先生”为什么要给世界运转的规律起一个这?般拗口的名?字,但?他大概听懂了冉苒的意思。这?什么“逻各斯”,也许就同他们所谓的“道”差不多是一个意思。

小姑娘说的那些话,每次都能带给他不同于往常修炼的新启发,好像带着他进入了另一个未曾涉足的玄妙世界。江离能感受到,小姑娘口中那些人空前?绝后的智慧。

而只有通过冉苒,他才能得以?获得与他们相识相知的机会,得以?打破他一直以?来身处的知识牢笼,得见新的天地。

也不知是因为喜欢这?些奇怪的智慧,还是喜欢眼前?这?个带给他智慧的小姑娘。

总之?,江离很想?就这?么一直听下去,听她讲很久很久。

“原来如?此,”江离若有所思地点点头,“小师妹说的这?个‘逻各斯’,似乎与我们通常说的‘道’极为相似。”

“对!”

大师兄一语中的,冉苒非常激动,继续说道:“但?二者也有一些不同。所谓‘逻各斯’更注重?变化的必然性,而‘道’则更强调矛盾的同一性。”

“而且,‘逻各斯’是赫先生通过理性认识的概念分析和逻辑推理得出来的,但?‘道’却是圣人提出的一种直觉方法。它带有很强的猜测性,明显缺乏理性基础。”

江离点头,表示听明白了。

如?果今日的“哲学教育”就进行到这?里的话,冉苒会觉得这?真是一个美好的教学过程。“老师”讲得十分尽兴,“学生”学得十分迅速。

不仅知识点消化良好,还能举一反三,推陈出新。

简直就是一节可以?被当做模范的教学公开?课。

如?果没有后续发展的话。

只见段玉清一脸懵,茫然地看向冉苒。

“小苒师妹,你们刚刚说的是什么啊?什么萝卜丝?”

冉苒:……论世界的参差。

作者有话要说:感谢在2021-05-1520:51:31~2021-05-1623:22:51期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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