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35、第三十五章【和谐修】(2 / 2)


顾川也笑?了?,“你刚才进来的时候,一共有两道门。”

哦,两道门通着两个不同?的房间,这里就是顾川的私人休息室,没人能进来,另外一间就是一边休息又可以让人进的。

聂舰眼睛转了一圈,没看到任何类似于抱枕之类的东西,道:“你平时睡觉,怎么睡得啊?”

在家里的时候,他不在身边,顾川也是一定要抱着他的枕头才行,这里就只有一个枕头,肯定不可能是这个了。

顾川扭了一下脚,背对着聂舰脸红了?,然后干咳了一声,等脸上的温度下去了,才指了?一下旁边的柜子里面,“在里面,夹层那里。”

聂舰突然觉得心跳有些快,看了?看还是背对着他的顾川,然后打开了?衣柜里的夹层,直接映入眼帘的,就是一个极其仿真的娃娃,没有穿衣服的娃娃。

聂舰顿时觉得刚才的心跳加速变成了?愤怒的心跳加速,颤颤巍巍的伸出一根手指头,道:“顾川,你,你买了个充气娃娃?你,你哪来的啊!!!”

他就说,这顾川以前这么?强大的欲望是怎么忍住没怎么发出来的,合着,合着他买了个充气娃娃!!!

顾川第一次遇到这种情况,也有些手足无措的,“宝宝,你别气了?,我,我以后不用它了?。”说着,有些心疼的看着那个被他精心保护了数年有余的娃娃。

聂舰也说不清楚了?,这一会儿他真的是有些无奈,“你平时抱着他都干嘛啊?非得抱着他吗?我都在家呢,你当我透明的?”

顾川也算是听明白了,聂舰这压根就不是生气,是妒忌了?这是,顾川笑?了?,走过去楼着他的腰,然后吻了上去,“宝宝,你还没成年,我不想伤着你。”

他去问过中医,聂舰他早些时候生病,虽然没什么?大不好,但是总归是落下了?病根子,而且在聂舰小时候,他也因为忍不住所以让聂舰泄身了一次,当时他身体就发虚的几近一个星期没有精神,他也是害怕聂舰不能陪他终老。

聂舰的眼眶有些湿润,把眼里的水汽给眨掉,对着顾川的唇吻了上去。

顾川,不管是上辈子还是下辈子,其实,我都是爱你的,是吧?

“我就在这儿呢,你干嘛非要抱着那个破娃娃啊你,你,你还非得把它给弄成我的样子,你你……”聂舰咬牙切齿的瞪着顾川,气鼓鼓的样子。

顾川给他逗乐了?,道:“你既然知道了?,我以后也就不满着你了?……”

“宝宝,你以后……”

聂舰撇了?撇嘴,道:“不就是给你抱抱么,有什么?的……”

顾川的脑袋抵着聂舰的,道:“谢谢你,宝宝。”

聂舰哼哼的笑?了?笑?,然后楼着顾川的脖子没说话。

好巧不巧的,这时候正好有人敲门,聂舰从顾川的身上跳下来,然后坐到了一边的沙发上面拿起一本书开始看。

……脑筋急转弯?

聂舰无意识的嘟了?嘟嘴,然后翻看着幼稚的不能再幼稚的东西,结果没一会儿居然看入迷了?……

唔,这个答案是熊猫,这个是人,这个是……

顾川把事情处理完之后,就示意部门经理下去了,抬眼一看就乐了?,得,这还看上瘾了。

《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗、民族等方面的内容。《山海经》原来是有图的,叫《山海图经》,魏晋以后已失传。《山海经》记载了?许多诡异的怪兽以及光怪陆离的神话故事,长期被认为是一部荒诞不经的书。有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理的描述,其中包括了一些海外的远古山川鸟兽,是一本具有历史价值的著作。

《山经》的一组,依南、西、北、东、中的方位次序分篇,每篇又分若干节,前一节和?后一节又用有关联的语句相承接,使篇节间的关系表现的非常清楚。《山经》主要记载山川地理,动植物和矿物等的分布情况;《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌;《海内经》主要记载海内的神奇事物;《大荒经》主要记载了?与黄帝、女娲和?大禹等有关的许多重要神话资料。反映了?中华民族的英雄气概。

该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始,然后向西,再向北,最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待,是中国各代史家的必备参考书,由于该书成书年代久远,连司马迁写《史记》时也认为:“至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”对古代历史、地理、文?化、中外交通、民俗、神话等研究,均有重要的参考价值。

刘锡城在《全像山海经图比较》(1)序言中指出:“东晋诗人陶渊明的“流观山海图”(《读山海经13首》)、学者郭璞的“图亦作牛形”和?“在畏兽画中”的记载和?论述,说明早在2000多年前的战国时代,曾有“山海图”流行于世。而且据说《海经》部分是图在先、文?后出,因而“以图叙事”的叙事方式,至少在战国时代就已形成一种文?化传统”。

马昌仪(2)也认为:“《山海经》的母本可能有图,它(或其中一些主要部分)是一部据图为文?(先有图后有文?)的书,古图佚失了,文?字却流传了?下来,这就是我们所见到的《山海经》。”

刘宗迪(3)写道:“《海经》的荒诞色彩和?神话色彩,与这本书的特殊来历息息相关,这本书的来历在古代典籍中是独一无二的,简单地讲,这本书是述图之作,也就是说,我们今天看到的《海经》,先有图,后有书,书中的内容是对一幅图画中内容的写照。《山海经》中的文?字多静态的刻画,而少动态的叙述,多记空间方位,而少间时间进程,其述图特点可谓一目了然,其实,前人早就注意到了这一点,最早指出这一点的是宋代学者朱熹,但前人在这一点上都有同?一个误解,即认为整部《山海经》包括《山经》都是有述图的。


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