小竹村最近还有一件喜事将要发生，事情还要回到岳仲麟奶奶来闹事之前。
冬日里总是让人忍不住想要在被窝里多呆上一会儿，师无涯自是不能免俗。这天一大早醒来，想着今天也没事要做。也不想起床。就和师无缺一起躲懒，躺在炕上一起逗小安安玩。
安安现在已经差不多三个月大，已经开始会翻身。兄弟俩竟在被窝里以看安安翻身为乐子，就连早饭都是奶奶做好后送到东厢的。有长辈在身旁，永远都会有机会体验一把“小皇帝”的日子。
慵懒的生活也不是说想有就有，总有各种意外出现。
李崇仁，也就是那个兄弟众多的李家老大。一进门就喜形于色，心花怒发地说了大段才步入正题。原来就是他要娶亲了，想要让师无涯帮个忙。在亲迎一事上出出力，撑撑场子。
这种喜事哪有拒绝的道理？师无涯自然满口答应了下来。
汉家婚姻讲究六礼，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采就是男方托媒妁去女方家里提亲。女方家里同意后，就会收下男方送来的采择之礼。古礼讲究以大雁作为纳采之礼，但实际上有多少人可以用大雁做礼物？故而贵家以木雁为替，贫家也用鸡鸭以代。
不过这次，李家小子倒是有大雁可以作为礼物。这大雁还是岳仲麟在秋时帮他猎到的，那时候师家还未穿越呢。
问名顾名思义，就是托媒人询问女方的姓名，生辰八字。古礼仍是以雁作为礼物。但对平民百姓来说，六礼太过繁琐，故而纳采和问名就合在一块儿。在他们这里，提亲女方同意后，双方家庭就会交换草贴，上面会有男女双方的亲人的信息。
纳吉放在师无涯生活的现代来讲，就是合八字。八字相合便可立下定贴，按惯例当由男方先于女方送出定贴，定贴除了草贴所列内容外，还会增加男方的聘礼与女方的嫁妆内容。
小竹村虽不富裕，李家还是为自家长媳备足了聘礼。不是多值钱的东西，而是该有的都有。
女方其实是村正妻子的远亲，这场婚事就是吴氏作的媒。女方家也不是刻薄人家，也是想着给自家丫头找上一个忠厚老实之人，看重的是李崇仁这小子敦厚能干。
嫁妆也是根据李家聘礼备的足足的。李家兄弟众多，总不能因为自己家聘礼太寒酸。而让自家这要去做长媳长嫂的女儿，遭了李家兄弟爷娘的埋怨。
在他们这里，这纳吉完成后，男女双方还会被安排进行一个私下的相亲。这是最后一步的保障。男方见过女方觉得不合适，还是可以在这时候悔婚的。不过出于时代局限，也都是只有男方可以悔婚。
纳征其实就是定亲，男方要将聘礼送到女方家里。而完成纳征后，男女双方就是道德与法律上的夫妻了，在这时候悔婚就会遭到族老村正的处罚，甚至遭到官司都有可能。
在师无涯看来，这种做法更多的是保护女方的名节。被悔婚的女子，在这男尊女卑的时代，总是容易被人看低一等。
请期就是再通过媒人约定好成亲的具体时日，李家小子和吴家姑娘日子就定在腊月初一。
最后一步也就是亲迎，这一步也就是师无涯需要去帮忙的时候。
……
这成亲的吉日很快就在李家小子的期待中到来了。
成亲前三日，还需要男方往女方家里送上一些供新妇打扮的首饰，谓之曰“催妆”。李家小子送的除了一支他娘给他的银簪子外，其他的都不是什么值钱的。但农家婚事，哪有条件讲究这般多的？
而女方家里也需要在成亲前一日派人来铺床，为新人布置好新房，送上各种祝福。
亲迎男方本人去不去，去哪里迎接。这代表的是男方对这场婚事的重视程度。李崇仁自然对这亲事无比看重，要不也不会拜托师无涯来帮忙。
这里的婚礼与师无涯那时代不同的是，举办的时间是在晚上，是谓“昏礼”。也没有女方宾客去男方家里吃酒席的说法，故也不需要担心没有送女方宾客回去的时间。
吃过午饭，师无涯便穿上一身月白色的长袍。与一身劲装打扮的岳仲麟来到李家门前。与他们同行的还有家里的老黄牛，今天它可是这场婚礼的而重要角色。
婚车用的就是师家的牛车，村里也有公用的两头牛，也打了车。但那车就远比不上师家的，师家的车不仅结实牢靠，上面还有简单的花草浮雕，甚至还有一个可拆卸的顶棚。在这时代，可算得上是一辆豪车了。
迎亲的队伍除了媒人吴氏外，就主要由村中小伙们组成。他们村子本就人少，就连半大的孩子都跟着一起来凑热闹。
农家的迎亲队伍也没什么大的仪仗，李崇仁的二弟驾着牛车，其他人都是步行。平时都是短打的李崇仁，今天穿着一身由吴家娘子亲手缝制的黑色深衣，红色的腰带竟衬得这农家汉子意外好看了不少。
吴家小娘子居住在大竹村，离他们这里本就不远。
“结亲的来啦，接新娘子哟。”
一行人一进大竹村，便被看热闹的村人尾随着一路来到吴家大门。
而吴家也是一大早就忙活起来，吴家娘子还要去拜家庙，告知祖先自己成亲这件大事。忙活完这些，便是在闺房中梳洗打扮，静候新郎上门。