安代舞发祥于科尔沁草原南端的库伦，最初是一种用来医病的萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思。后来，才慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。
在科尔沁地区，在逢年过节时、在庆祝丰收的日子里、在喜丧婚嫁和迎宾的宴会上，人们都要跳安代舞。姑娘媳妇挥舞头巾跳，小伙子脱去马靴光着脚丫跳，孩子们做着鬼脸跳……
安代的通常表演形式是在场院里，几十、上百人不等，围成大圆圈，圈里由两名歌舞能手对歌对舞，众人呼应踩脚、甩动衣襟伴舞伴唱，形成热烈，欢腾的场面。
海兰珠和布木布泰便分别饰演歌舞能手，边歌边舞，虽没有伴舞伴唱的热烈气氛，但边歌边舞，曲调悠扬婉转，动作优美潇洒，倒也甚有观赏性。
朱由校微笑观看，倒也没有戏耍她们的意思，只是找个借口，宽恕包括海兰珠的亲人在内的科尔沁部的一些贵族。
归化大明，成为中华民族大家庭中的一分子，这才是解决北方边患的好办法。
更何况，明军虽然和察哈尔部联手行动，覆灭了科尔沁部。但主要的目的还是削弱建奴，并不意味着和虎墩兔长期友好。
朱由校反倒是认为，建奴若灭，虎墩兔恐怕会是大明新的敌人。
科尔沁部虽然覆灭，但所部的牧民并未受到大的损失。那些被俘的科尔沁部贵族，还是有一定的号召力和影响力的。
至于以后能不能起作用，朱由校并不是非常非常的在意。因为杀了这些人，也得不到什么利益，倒不如放眼长远。
而小冰河高峰期的到来，对北方游牧民族的影响，可能比农耕为主的大明更加严重。
所以，大灾害的来临，可以说是挑战和机遇同在。如果趁着蒙古诸部在天灾面前虚弱尽显而运用计谋，就能起到力半功倍的效果。
历史上的蒙古诸部能臣服于满清，为何不能成为大明的一分子？
朱由校微笑着看着姐妹二人的歌舞，心中已经作出了最后的决定。
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费尽心力地筹划，不要脸地搂钱，皇帝已经为大明选择了几年、十几年，甚至是几十年的发展道路。
尽管还没有人意识到这些，并理解皇帝的苦心，狂赞他的英明。但现在形势的发展，却已经见到了极大的效果，这可是皇帝几年来的布置筹划。
辽东明军继续向前挺进，又占领一堵墙堡，离鸦鹘关是越来越近。
之所以皇帝还是谨慎小心，下面的将领却是战意高昂，并敢于主动出击，原因其实也很简单。
一个不能亲眼所见，只能凭着猜测和估计；一个则是身临战阵，对部队的装备士气战力，有着更准确的认识。
所谓知己知彼，甲坚兵利，粮饷充足，赏罚分明，士气高昂，伤有抚死有恤，也只有领兵的将领才最清楚所率部队的战力。
望远镜的视野中，以战车为先导，火枪兵和掷弹车随后，沿着大路向前滚滚而进。烟尘不时扬起，是探马在来回奔驰，报告着前方的情况。
孔有德放下望远镜，立马于土坡，听完探马的报告，命令再探。
前面是松树口，建奴并没有赶来阻击明军，显然是没有太大信心坚守住此地。这跟松树口附近的地形地势，以及松树口城小堡破有关系。
“占领松树口后，按照毛帅的命令，我军应构筑稳固阵地，并伺机向西攻下清河堡以作侧翼屏障。”孔有德摇了摇马鞭，对旁边的将领说道：“虽是稳妥之举，却不知辽南的行动能否吸引住建奴主力。”
“毛帅说得清楚，此次作战以我军实力作估计，不考虑友军的作用。”天启二年的武探花张景平已经是游击之职，作战经验也甚是丰富。
孔有德点了点头，说道：“消息传递确实需要时间，立足自身实力来作战，也确实少了意外的变数。”
东江本部进攻建州的话，要提防辽沈建奴出动，经本溪从西面侧击。占领松树口暂停推进，向西攻占清河堡，则是卫护侧翼的稳健布置。
而让孔有德的混成协充当先锋部队，也是因为他们在辽南与建奴打过大规模野战，并取得了胜绩。
孔有德和张景平自然也是信心十足，认为经过人马扩充和装备增强的部队，对战一旗建奴也是颇有胜算。
而明军主动进攻，并迫使建奴采取守势，透露出的信息，更加显示了彼弱我强，辽东战局已发生了根本性的逆转。
“赫图阿拉是建奴必守之地，我军要攻取，恐怕不容易。”孔有德虽然也极想建功，可还没昏了头脑，知道建奴不会放弃他们所谓的龙兴之地。
张景平深以为然，但却不认为他们是孤军作战。在辽西辽南的压力下，建奴的机动力量已经不是很多了。
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