他这话，以及后来真的这样做，说明他不是什么智慧之人，因为，平常人，老婆跟你同甘共苦了，你得志了，可以让她高兴，让她败点家；但是，身为皇帝则不行，因为天下不是一个人的天下，天下是天下人的天下，你把天下让给老婆去败，就是昏庸的做法！
李显，遗传了李治的昏庸无能。
韦后为皇后之后，李显果然让她为所欲为，让她干预朝政，如武后在高宗之世。
桓彦范见这样下去不行，当下上表，以为：“《易》称‘无攸遂，在中馈，贞吉"，《书》称‘牝鸡之辰，惟家之索"，伏见陛下每临朝，皇后必施帷幔坐殿上，预闻政事。臣窃观自古帝王，未有与妇人共政而不破国亡身者也。且以阴乘阳，违天也；以妇陵夫，违人也。伏愿陛下览古今之戒，以社稷苍生为念，令皇后专居中宫，治阴教，勿出外朝干国政。”
然而，李显不听。
胡僧慧范以妖妄之术游于权贵之门，与张易之兄弟善，韦后也跟他有说不清的关系。
等到张易之被诛，韦后称慧范预知其谋，按功劳加银青光禄大夫，赐爵上庸县公，同时可以出入宫掖。
桓彦范又上表言慧范执旁门左道以乱政，请诛杀他。
李显同样不听他的话。
李显之所以不听他的话，是因为，他对这些拥护自己上位的功臣有了些看法。
他一是认为自己的帝位是继承而来的，不是夺取的；二是这些大臣权力太大，威胁自己的统治。
实际上，他的帝位真的是夺取而来的，因为，没有神龙政变，朝政被张氏兄弟把持，他们要是假传圣旨，立武氏为帝，还真没李显什么事；至于大臣权力过大，威胁到他，这是事实，问题是，给韦后、武氏权力，不是照样威胁到他吗？实在不如给权力给这些大臣，因为他们才是真的有德有才的人才。
张氏兄弟被诛杀之后，洛州长史薛季昶对张柬之、敬晖说：“二凶虽除，产、禄犹在，去草不去根，终当复生！”
所谓产、禄，就是指吕产、吕禄，如今就是指武三思他们！
张柬之和敬晖说：“大事已定，他们犹如机上之肉而已，有什么作为！所诛已多，不可再多啊！”
薛季昶叹息说：“我不知道死在哪里了！”
朝邑尉武强刘幽求也对桓彦范、敬晖说：“武三思尚存，公辈终无葬地；若不早图，噬脐无及。”
他们也没有听从他的话。
张柬之之所以没有趁机杀死武三思他们，是因为他想着把这些留给皇帝来杀，哪里知道，时机一错过，就再也杀不死武氏了！
武三思比他们想象中的狡猾多了，因为他在张柬之拥立李显之前，就已经取得了李显的信任，所以，张氏兄弟会倒台，他却未必会倒台！
相反，他已磨刀霍霍，准备着杀掉张柬之他们！
他比张柬之他们清楚，只有杀死他们，自己才会拥有权力，最后才有可能篡位成功！