王钦若细看，乃知是《天书再降祥瑞图》，便盥手威仪迎奉至社首，然后又跪授中官，驰奉皇上。同时他还说，他来到泰山任职后，曾两次梦见神人，要求增建庙庭。
王钦若把他编的这一套鬼话一说，赵恒信以为真，既封禅泰山，在泰山上广建宫观，劳民伤财，而王钦若也趁此大捞一把，同时迁吏部尚书。
王钦若之所以能成功，和他牢牢抓住了赵恒的人性有关系，那就是：他是喜欢人巴结的人！
所以，他通过无耻的巴结，无限的逢迎，获得了皇帝的喜欢和信任。
这样的人，在敌军面前，自然不堪一击，但是，在朝廷里面，无人能敌，因为，他牢牢抓住了皇帝的心！
王钦若在获得皇帝的信任后，决定对寇准出手了！
他很清楚，只有击败寇准，那无比荣耀的相位，就在自己的眼前！
一日会朝之后，寇准先退下去了，赵恒目送着寇准离去。
王钦若见机会出来，乘机进言说：“陛下敬重寇准，是因为他对社稷有功吗？”
赵恒点点头说：“对的。”
王钦若又问道：“澶渊之役，陛下不以为耻，反而说寇准有社稷大功，这是为什么呢？”
赵恒听了一怔，他自己也说不出道道来，当下反问一句说：“为什么？”
王钦若马上说：“城下之盟，《春秋》耻之，澶渊之举，是城下之盟啊。以万乘之贵而为城下之盟，真是耻辱到了极点！”
他言下之意，寇准逼着皇帝去亲征，去城下之盟，非但无功，还有大罪！所以，澶渊之盟是一种耻辱，不是一种荣耀！
赵恒听了有些不痛快，未等他开口，王钦若又加上一句：“陛下听说过赌博吗？那些赌徒在钱快要输完时，就尽其所有押了上去，输赢在此一着，这就叫‘孤注一掷’。陛下在澶州时不过是寇凖的‘孤注’罢了，真是危险啊！”
赵恒听了，幡然醒悟，本来就认为寇准是“刚直难独任”的，如今经王钦若这么一挑拨，对寇准产生了疑虑，觉得他不是宰相人选，当下在景德二年，用王旦为宰相，将寇准降为刑部尚书，知陕州。
王钦若就这样成功把刚正的寇准击倒！
所以，很多时候，正人君子，往往是敌不过小人的，因为小人没有原则，容易适应生存环境，而正人君子，往往原则性太强，不懂得去迎合别人，导致失败。
王钦若，虽是小人，但也是有智慧的人，因为，他紧紧抓住了赵恒的人性，投其所好，从而成就自己。也就是说，王钦若所有的智慧，就是建立在掌握人性上。
寇准，他有着另一种智慧——优秀的品格，但是，他没有掌握人性，所以，在掌握人性的面前，优秀的品格，不堪一击。
不是优秀品格敌不过掌握人性的智慧，而是对象不一样。
在面对辽国进攻的时候，寇准的优秀品格，尤其是英勇无私，使得他战胜辽国；而他在面对皇帝的时候，优秀品格，就比不上掌握人性了！
赵恒不是一个李世民一样的人，也不像他父亲赵匡义这样的人，他只是一个好大喜功、爱慕虚荣的人，所以，你像魏征一样正直，那真是拿鸡蛋去硬碰石头一样，除了死得悲惨之外，没有其它下场！