经过李广这事，朱佑樘彻底不相信道家炼丹成仙的那一套，一心一意信任徐溥等人。
徐溥也尽力去治国，他很爱护人才，常说：“要造就一个人才不容易，不能以一些小过就弃而不用”。他凡见人有小过，总是谆谆善诱，耐心教育；每遇大狱或言官因进谏而被逮捕，总尽力相救，使大多数人得以幸免。
他自己也乐善好施，对乡里族人关怀备至，而自己生活则很俭朴。他仿效宋代范仲淹义田之举，叫他二弟复斋到京城商量置办义田，以赡养宗族。他决定将自有田产八百亩作为义田，分给族里村人耕种，如遇灾荒，减租免征，并开义仓赈济，凡乡里族人遇有婚丧之事或遭意外灾难，均有补急救济。还聘请塾师，兴办义学，凡徐氏子弟和村里贫家子弟，一律免费入学。又在进城的袱溪河口设置渡船，雇人摆渡，方便行人，乡人称之为“徐氏义渡”。
徐溥就这样，一直干到他干不动了。
弘治十一年，公元1499年，皇太子出阁，朱佑樘加授徐溥少师兼太子太师，进华盖殿大学士。
这一年他的眼睛坏得厉害，基本上不能看文件了；写字的手老是哆嗦。
徐溥又去跪见皇上乞准回乡。
朱佑樘叹了一口气，用他的朱砂笔极不情愿地画了一个圈。
徐溥走后，朱佑樘重用了李东阳，继续推行着徐溥的做法。
徐溥告老还乡后，在乡里，也是非常的低调，从不因为自己当过首辅，就高人一等。
他在临终前，忽然想起一件事：早年京城的一位同僚曾经送他一幅画，是张择端的《清明上河图》。
他多次细细端详这幅画，每次都会一阵阵地激动而沉浸在画的氛围之中。但他想到的是，自己不是这幅画的主人，应该把它送回京城，物归原主了。
所谓“原主”，是他原来的同僚李东阳，因为，画上有李东阳的叔祖李祁的题跋。
徐溥命他的孙子专程携画赴京，把画交给李东阳。
此后一个多月，他一直耿耿于心。
有一天傍晚，孙子终于风尘仆仆地回来了。
序偶看了李东阳充满感激和挂念的亲笔信，他才放下一颗心。
《清明上河图》的宝贵，我们今天谁都知道。明朝时候的徐溥，当然也知道，可是，在徐溥博大的胸怀里，不属于他的东西，哪怕金山银山，他也不会染指！
这是一个了不起的人！
徐溥的退休时光里，义田，义渡，义学，义仓，义庄……在他生命最后的岁月里，尽情释放着他的人格魅力。他一生不喜欢钱，每日吃素，穿布衣，最后的银子都用在他的诸多义举上了。
在洗尽铅华的人生，生命将尽的人生，徐溥每天都在发挥着他的余热。
我们总是圣人，我读历史，无论孔子孟子，还是后来的程朱，我读到的是他们圣人的言论，但是，从来没有读到他们付出多少圣人的温暖。而徐溥，让我们真正体会到了圣人是怎么恩暖着这个世界的！
我们活在这个世界上的意义是什么呢？许多人都是为了名利，为了享受，可是，徐溥给出了不一样的答案，那就是，活在这个世界上，就是要让这个世界因你而更美好！
徐溥，历史上，没人说他是圣人，我却以为，圣人，就该像徐溥一样！