“咦？还有?吗？”
阿伊莎不敢置信，得到路鹿吃完还有?的承诺后，她开始有?些忐忑起来。
头一次得到这种承诺还是今天早上，然后没等她消受完，就知道老?妈要把她送到庙里?当庙.妓。
不过她想，她一个首陀罗女孩，没有什么是值得婆罗门老爷贪图的。
而且刚才那种好吃的食物，估计比把她卖给庙.妓的价还贵，想到这儿，阿伊莎就有?些释然，然后在本能的驱动下继续端起碗来吃。
阿伊莎是经常做农活的孩子，更别提刚哭了一晚上，正是最饥饿的时候。
于是，她吃了好几碗，直到撑得不行，才将将放下碗，不敢再多吃。
阿伊莎吃完后，有?些恋恋不舍地看着路鹿把剩余的饼干收起来。
但很快，她就把注意转移到了自己的肚皮上，还情不自禁地打了几个饱嗝。
有?生以来，她第一次体验到饱是什么感觉。
也难怪村里?的所有?人都想到地主老?爷家里?当仆人，为这事打破了头。
地主老?爷家里?的东西好吃，从指缝里?露出来一点都够他们饱餐一顿，如果现在她回去，让她到老爷家里?当女仆，她也铁定是愿意的。
只是，她一个又脏又瘦的首陀罗女孩，是不会有?这种幸运的机会的。
吃饱后，阿伊莎开始胡思乱想。
直到看着路鹿端起空碗要走，她才惊慌地站起来道：“大人，让我来吧，怎么能让您做这种事？”
让一个男人干家务，简直是滑天下之大稽。
像她所在的首陀罗家庭，家里的男人宁可让盘碟招蛆，也不会干这种事。
而好心救了她的大人是婆罗门，怎么能做这种只有女人和仆人才做的事呢？
阿伊莎深感自己做了错事，冒犯了婆罗门大人，于是她紧忙上前想接过碗。
女孩的态度坚决，怕伤到她的自尊心，路鹿就没坚持，教给她怎么用水龙头洗碗，比他自己洗还麻烦。
在阿伊莎洗碗的过程中，路鹿为了纠正她的观念，一直在强调男女平等，妇女能顶半边天的道理。
为了让阿伊莎深刻地了解到两个世界的不同，路鹿就不断用‘现在不会做饭的男人会被女孩子嫌弃’，‘他之所以现在还单身就是因为不会做饭’等观点给女孩洗脑。
但可能是他举得例子太过极端，阿伊莎根本没有?相信他的鬼扯，反而把这当成了他的玩笑。
其实，他说的在某种程度上也是真的啊……
刷完碗后，路鹿等阿伊莎消了消食，就把她带到了浴室，教她怎样用淋浴。
好说歹说，他才教会了她怎样调水温。
把洗浴用品都给女孩准备好后，他关上了浴室的门，在外面闲等。
其中他数次担心阿伊莎会不会洗着洗着晕倒，或者会烫到自己，好在，阿伊莎是个不笨的女孩，她顺顺当当的洗完澡，就被路鹿赶到床上休息了。
只有一张床，如果阿伊莎再小几岁，说不定两个人还能将就挤一张床。
但是印度8岁的女孩就能做新娘，路鹿保不准阿伊莎怎么想，就不敢这样做。
而且普通的女孩11岁也知道事了，有?条件最?好男女隔开?，所以路鹿就另找了一床被褥铺在地上搭了个地铺，将就了一个晚上，直到清晨才被闹钟声唤起。
然后，他一睁眼就对上了阿伊莎愧疚的眼神。
“对不起，大人，对不起，阿伊莎给您添麻烦了。”
感谢神奇的便利店，即使到了白天，仍让他能听懂印度语，否则和这个异国女孩的交谈都成了问题。
很明显，这个女孩是因为‘她睡在床上，路鹿却睡在地上’这件事愧疚。
但路鹿这时候却没心思体谅阿伊莎的心情，而是对她比了一个噤声的手?势，小声地对她道：“这里?不是你的世界，也不是印度，更没有?婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这样的种姓，总之，就是和你以前认识的世界不一样，这点你明白吗？”
“我，我明白。”路鹿的态度让阿伊莎有些不安，她怯生生地看着路鹿，不知道他要说什么。
“所以，我们这里?拐.卖.幼.女是要判死.刑的！像你这样好像受了什么残忍虐.待的更是罪加一等！你一看就不是我的亲戚，更不是我的女儿，所以，请你尽量不要在房间里弄出声音，一旦被发现，我就要玩完了，你知道吗？”
阿伊莎有些目瞪口呆。
路鹿不等阿伊莎反应过来，接着道：“而且你的外貌一看就是印度人，又不会说中文，要是被当成偷渡的，被遣送回国就麻烦了。你又不能离开?便利店，一旦出门就会被送回原来的地方。以你原先要被送到寺.庙的样子，一旦回去，就又会回到原先的轨道上。”
作者有话要说：《生活大爆炸》里的raj说过：在印度.我们从不犯让穷人有理想的错误.
其实印度的上层人士都很'精明'，底层民众最好认为自己是卑贱之人，认了命，不去努力改变命运，这样他们才能永永远远地是上等人，让底层的泥腿子争先恐后的当自己的仆人，狗，一辈子不能翻身。