诚然正德、弘治年间，皆下令命南北两京外山东、福建、湖广等十三布政使司铸钱局开铸“弘治通宝”、“正德通宝”，但因为某些原因，其实并不是太过流通。
故而还是按照，弘治三年六月戊子政令:“命，天下诸司发，所贮洪武、永乐、宣德通宝钱与历代铜钱兼行！”
不过虽然历代通宝皆用，但古代尚厚葬，故而常有上演，钱虽生不带来，死要带走一幕。
另外加上送给寺庙，寺庙融了做佛像等物，其实历代流传通宝，也并不是很多。
然大明开国至今，不过一百五十余年而已，自洪武四年铸洪武通宝，洪武二十年令各布政司停止铸钱，洪武二十二年复铸抵今，更不过之是一百二三十年之事，洪武通宝能够一直流传，也并非罕见。
虽因为私铸和烂铸等情况，造成通宝略有贬值，不易流通等情况，然较之已经有了搽腚眼子，都显硬的大明宝钞，通宝自然更加受普通欢迎。
小厮领过赏钱之后，笑眯眯的说道：“得勒，杨相公且回房安坐，小的这就给您吩咐一番！”
杨维聪连赏钱都给了，小厮又岂能不更加勤快，更加热情？
小厮之所以每日点头哈腰，以他人之乐为己乐，无非便是想要讨碗安生饭吃。
天下动荡不安，不是今年四川地震，便是明年湖广大水，或是后年黄河易道，还有可能是播州造反，沿海倭寇侵扰，蒙古鞑靼犯边，等等事情。
能够在如今的大明活下去，真可谓承天之幸事也！
每年丧生战乱，饿死家中，天灾罹难者，不知凡几。
上任天子将大明国库掏空，如这般因天灾人祸受难者，向使有人想要救治，亦是无力救治……
相比于每天都在惨死的黔首，小厮觉得自己极为幸福，最起码有东西吃，不用被饿死，随后弃尸荒野，任凭秃鹫掠食，虫蚁啃食……
因此，哪怕碰到脾气甚为不好之人，小厮也是尽心伺候，若是遇到打骂，也只敢一个人躲着偷偷抽噎，不敢让外人知晓，擦干眼泪，收拾委屈依然如旧。
盖其所需者，乃是活下去！
若是自己不能胜任此事，则必然被掌柜弃之敝履，是故其无所不用其极，要在掌柜面前展现自己价值，才能抱住眼下的位置。
至于说，若是有一天，剩余价值被榨干之后，又该如何，他并未想过。
眼下他心中念头，惟有活下。
日后？
那也得有命活的到日后……
像小厮这般，整个大明社会底层百姓，每年非正常丧命者不下千人，他只不过是社会一个缩影。
莫说整个大明两京十三布政使司，便是小小的顺天府，也有上百、成千与其一般苟延馋喘之人。
《孟子·滕文公上》有云：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”
但凡如这种在外客栈做小厮者，除去主家亲戚之外，基本皆是无田之民，为了让自己不被饿死，故而投往他处。
若是有田耕种，何人又愿奴颜婢膝，忍受着形色各异之人？
中原自古皆是躬耕传世，是故百姓皆知，惟有田产方能久存，惟有耕种方能活命。
至于这种做小厮之事，一旦随着年龄增长，剩余价值被榨干，则不再会有人接受。
而耕种，虽然遇到年景不好，颗粒无收，但只要田产还在，依旧有立身之本，要是连田产都没了，那又何谈日后？