第〇〇八回：
准提杀神降魔杵，
悟空试手摘桃竿
孙小空幼时只把《西游记》当做一本打怪书来读，成年后再一次拿起这本书时，眉头却一直拧得紧紧的。原因无他，这本书逻辑硬伤、前后矛盾、情节重复，还常常夹杂着故弄玄虚让人读不懂的术语。什么心猿意马，木母金公？什么阴阳配合，姹女婴儿？大闹天宫的齐天大圣，竟然被西行路上的妖怪困的缚手缚脚；神仙长生久视超脱轮回，却还要吃王母娘娘的蟠桃；一个胆小昏庸的玉帝竟是天庭之主；得道高僧转世的唐僧却懦弱不堪、偏听偏信，又每每被吓得屁滚尿流；妖精抓住唐僧后从来不急着吃掉……
偏偏作者吴承恩老先生又并非弱智，相反，他勤奋好学，一目十行，过目成诵。性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。为什么会写如此荒诞的一本书？从一只无中生有的猴子开始，白痴的唐僧，贪吃的八戒，隐形的沙僧，再加上一匹从头到尾只有几句台词的龙马，为了一个飘渺的预言，走在一条莫名奇妙的旅途上，其间穿插着一些希奇古怪的妖魔……丰富多彩，光怪陆离、矛盾荒诞、不合逻辑，竟然是四大奇书与四大名著之一？！凭什么？！
很多很多年后，大概一千年后罢，待悟空彻底印证金丹大道后，才发现《西游记》竟隐藏了很精深的丹道知识，对应丹道修炼的次第成就与面临的劫数，以及修行方法和破障指南。又过了许多年，才有人告诉他吴承恩也是道门中人，假借悟空的名头，写了一本丹书，取名为《西游证道》。
闲话休叙，此时的悟空只是菩提祖师门下一小童。
这日，门下的弟子忽然听师父吩咐道，上山砍柴的活不用干了，全交给刚入门的小师弟孙悟空。山上长的树木也不知叫什么名字，反正木质极其古怪，说软不软，说硬不硬，刀砍不能，斧劈不动，烧火倒是极好，无烟且旺。悟空心中戏称为“金刚木”。
菩提祖师他老人家还专门定下了柴火的规格：砍柴只能砍二尺至三尺长的枯枝，从中剖开成条，再斧劈成四段。这活非常枯燥乏味，眼见小师弟接过来，众人都松了口气，即使生火的时候面对一堆大小不等、粗细不均的木条、木块和木渣也不计较，原因无它，小师弟把他们从日复一日的砍柴生涯中解救出来了。
等到悟空能熟练地控制精神力灌注到斧刃上，不把斧头劈卷刃，不把树干拦腰折断，而是老老实实地劈下一根长短合适的枯枝的时候，一个月已经过去了。那段时间，师兄们几乎是见着悟空就躲。
……如果你见了一个猴子，一只碰面就拿出斧子比划、缠住你让你教他怎么用斧子劈柴的猴子，恐怕躲得比他们还快。
一个月后，送到后厨里的木柴形状终于正常了。正待师兄们准备松一口气的时候，菩提祖师又布置下任务：不用斧子了，改用掌劈。木柴规格的要求同上。
于是乎，师兄们又开始了用木块、木条、木渣的日子。
等木柴形状又一次正常的时候，师兄们就不敢松气了。
果不其然，师父又升级要求了：掌风所至，一掌将木柴劈成三段。
大家又用了一个月猪食般的柴火。
一个月后，菩提祖师检查悟空的功夫，觉得根基差不多了，又改了要求：这次，木柴砍下之后，要挂在树上，掌风凌空将一排木柴劈成三段。——好端端的木柴，又要变成木渣了。连带着无辜的金刚木。原本生机盎然的灵台方寸山，让悟空的掌风搅的蔫头耷脑。
再一个月，菩提祖师又出新花招，命一个修为高深的弟子，做法让木柴在空中飞旋。悟空一双肉掌上下翻飞，端的是霸气侧漏，威风凛凛。只留师兄们在一旁感叹：这次的木柴，估计稀烂得又能喂猪了。
这一日，悟空从山上下来时，背着柴火，衣襟里包着不知什么。他没有再去麻烦师兄施法，而是兴冲冲地溜进洞中，见师父正盘腿打坐，也不敢惊扰，只得将怀里的事物放在小桌上。正待退出，忽闻师父道：“悟空，你鬼鬼祟祟溜进来又溜出去，意欲何为？”
悟空惊喜道：“师父！果然瞒不住您老人家。今日上山砍柴时，发觉后山的桃子熟了，红艳艳的一大片，好不灿烂！弟子记挂着师父在山中，整日都是些山野之物，口中未免寡淡了些，今儿便摘了些桃子孝敬您老人家。”
菩提看了他半晌，忽然扑哧一笑道：“难为你还有些孝心，摘桃子孝敬我，你还是头一个。”
悟空忙道：“师父，您可错怪师兄们了。他们跟弟子说，此处山中虽有桃树，却从未见桃树结果。不知怎的，今日桃子成熟却叫弟子碰上了，正可谓‘得来全不费功夫’，‘有福之人不用忙’。”