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14、第一十三回(下)(2 / 2)


悟空依言跪下道:“师父,您也忒特立独行,旁人都是刚入门便传戒律,徒儿都入门八了……”

“少罗嗦。”菩提祖师出言打断,却未照例敲他脑袋,“第一拜,拜这天地宇宙。”

悟空恭恭敬敬地叩拜下去,忽然灵台之中出现了多年未见的村落、市镇与行人,虽然仍是春秋时期的模样,一瞬间眼眶也微微发酸。

“第二拜,拜这人间烟火。”修仙之人能够不食人间烟火,为何还要拜呢?悟空心中疑惑,却不敢出口相问。

“第三拜,拜祖师。”此话出口后,菩提祖师也不禁莞尔,“我便是咱们门派的祖师,拜我即可。”

悟空满脸黑线却不敢大意地拜下去,叩首之时,感到师父在颔首还礼。

怎么这般神似“一拜天地……二拜高堂……夫妻对拜……”想法虽荒唐,心中却有几分窃喜和甜意。

三拜之后,菩提祖师并未让他站起。悟空抬头直视着师父,朗声道:“师父,弟子请传本门戒律。”

菩提祖师身上顿时光华流转起来。平日他衣着简朴,不显山露水。此时却大不相同,衣袖无风自动,整个人飘然欲飞,如此威严,如此飘渺,如此……他开口传戒,同时以灵台造化的大神通,将其含义深深刻于悟空灵台深处。

“第一,不可自以为是。第二,不可卖弄神通。第三,不可自欺欺人。”

灵台中,菩提祖师的仙家妙语,给悟空解释了这三条戒律。

不可自以为是,说的是世间万法,虽修行道路有别,却无高低贵贱之分。不能因自己神通广大便以为无敌,以为正道。不得轻视他人,亦不可有高人一等之感、之行。要三省吾身,尊重他人。

不可卖弄神通,谓之不得惊世骇俗,凡间显圣。修仙之人为了超脱,而神通是求证的路途中自然而然产生的,不可为神通而修道,倘若为之便是舍本逐末。不得在任何没有根基和福缘修仙的凡人面前展示神通,亦不可以神通在世间牟利。当然,如果在凡间被仙人找上麻烦难以逃脱,或遇到福缘深厚又有慧根之人,可以点化收徒时,此条戒律例外。菩提祖师又补了一句道:悟空,你还是莫要收徒,你教出的徒弟,未必有你的心性坚韧内外如一,却定会将你的狂傲浮躁学个十足十。悟空听了郁闷地垂头丧气。

不可自欺欺人,说的是真人不说假话,不得自欺,亦不可欺人。知行合一,所行即是所愿,应为便是愿为。

悟空点点头,又挠挠头道:“师父,您传我三条戒律,为何没有杀戒?”

菩提祖师瞪眼道:“自然没有。杀人虽说有伤天和,但杀该杀之人是我修行人之责。普通人不可杀人,是因为他们很难弄清世事错综复杂的因果,也难以断定他人有罪无罪。可修行人倘若无此能耐,不就枉自修行了?说到这里,轮到为师考考你了。你说,为什么不能胡乱杀人?”

悟空见菩提祖师问的郑重其事,不敢胡诌,定睛一想道:“有两条顾虑:一是后世,二是常理。后世者,胡乱杀人,死后要下地狱,转世轮回进入畜生道。常理者,约定俗成,共识而已。”

菩提祖师颔首道:“你说的也不错。但倘若有一人,不信前生后世、轮回之说,他所居之处也没有约定俗成的规范,你要怎么劝他不胡乱杀人?”

悟空脱口道:“假使那人执迷不悟,任你口灿莲花也无济于事。没有果报,没有常理,要如何说服自己有所不为呢?”隐隐约约间,想起苏格拉底的传世名言:人啊,认识你自己!忽而灵光乍现道:“人生在世,与他人相处有限,却要与自己相处一生。恐怕人人都不希望终生与之相处的人会胡乱杀人吧,自己也是人,人人都不希望某一天被自己所杀。”

菩提祖师笑道:“好悟性!不愧为天人之资。其实,与己相处,亦可推而广之,至与他人相处。说难也难,说易也易,相处之道,在于无伤。于人无伤,于己无伤。”

悟空点头称是道:“师父教训的是。如果自己不想做的,不要推卸给别人。不想别人怎样对待自己,也不要这样对待别人,方能做到于人于己无伤。”

悟空雀跃道:“师父,弟子明白了!”上蹿下跳,高声大呼。却听见菩提祖师淡淡道:“悟空,你去罢。”

悟空登时停下,疑惑道:“师父,您让徒儿去哪?”

菩提祖师转过身去不再看他,道:“自然是从来处来。”

悟空大惊失色,扑通一声跪倒在地道:“弟子冲撞了师父,请师父恕罪!”

“你有有罪?我不罪你,只是你去罢。”

仿佛头顶一个焦雷,又中了定身法,悟空伏在地上一动不动了。

春秋时期,男风大盛,悟空自从明了自己的心意后,从未自欺,他深知自己对师父怀着超越师徒之情的懵懂心思。他想跟师父同起同息,想跟师父游遍千山万水,倘若师父始终不离开斜月三星洞,自己就陪着师父清修,再不理会什么天宫,神将,菩萨,佛祖……

此刻悟空有点恍惚。

直到菩提祖师轻轻开口道:“天上,人间,大凡修行门派均是入门时拜师受戒,只有我的门人,受戒是在出师时。你此时的修为以至世间法尽头,留在此间清修,便再难有尺寸之功。你该去了。”

多么希望师父在跟他开玩笑。多么希望“真人不说假话”是句戏言。多么希望这一刻立时昏过去不省人事……可悟空比谁都明白,他不得不去了。

悟空含着眼泪匍匐在地,头磕破了,血水混着泪水在地上流淌。他拜了师父,刚想说“弟子去了,以后常来看望您老人家”,谁知菩提祖师又道:“我的弟子出了山后,便再也不能回到灵台方寸山,斜月三星洞,也再也不能告诉旁人是我的徒弟。”

悟空又拜了下去,抽噎着说:“弟子……知道了。”他长拜不起,任由泪水稀里哗啦地漫过脸颊,浸润在身下的草地上。

“出山之前,莫要回头。”菩提祖师又嘱咐道,“为师再送你一句话:逍遥于世,常怀济世之心。”

悟空含着泪点头,牙关紧咬,口不能言。半晌方断断续续道:“弟子……弟子不敢忘。”言罢一抹脸,即刻抽身而起,纵云而回。出了灵台方寸山后,悟空方敢回头遥望,忽然双瞳猛地收缩——山还在,来时上山的路却消失了,再不能行走一步。

菩提祖师遥望东方,亦是泪下沾襟。桃林里,菩提祖师的身形渐渐隐去,化作一缕清风,一道朝阳,弥散于天地间。只听他的声音也弥散开来:相濡以沫,不如相忘于江湖。

刚准备驾起筋斗云的悟空突然顿住,心有所感。他再次回头,蓦然发现那座没有路的灵台方寸山是如此生动,松涛的波动仿佛是师父的轻抚碰触,山间的风声好像是师父的柔声低语,天边的朝霞就似师父温和平静的目光。师父不见了,却又融入天地万物。悟空在心中大声呼唤菩提祖师,灵台深处居然涌起了回应,似是师父的低声安慰,又似自己的喃喃自语。

菩提祖师不是不见,而是不可见了。他已经真正地印证太上忘情、天人合一的境界,与上古的女娲盘古、炎帝黄帝一般,融入天地万物与天下众生不可见,却又真实存在着。假如有人遇见了菩提祖师,他不会知道那人便是菩提祖师,菩提祖师也不会知道自己是谁。一言难尽,妙不可言。

悟空轻轻抚摸着胸口,隐约感觉到师父并没有离开,而是以另一种不可见、不可言亦不可解的方式存在着。

他最后望了灵台方寸山一眼,转身向东,打了个连扯筋斗,御大块无形,朝自己的来处去了。


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