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62、第五十三回(2 / 2)


悟空朗声道:“敬天法地,不得妄拟天心为己心;入世随俗,不得在世称神显圣;求同存异,不得欺夺他人之信;——此三条,就是我等拟定的天条,请诸天世界共商。”

杨戬正欲开口,忽口不能言,身不能动了。他凤眼一瞥,原来悟空以烟云绦定住了他。杨戬隐约不安,却动弹不得。

镇元子开口道:“悟空老弟,你所拟三则天条,其实说的是一件事。”

悟空看了看米迦勒,笑道:“天国有云,圣父、圣子、圣灵三位一体,老孙就不能三条合一了?”

封天台下忽然一声惊呼,陶夭捧着心口道:“悟空哥哥!你……”

悟空对着陶夭温言道:“不得妄拟天心为己心,说白了就是不能把自己的想法强加于人。可登台拟天条而宣之诸天共戒,本就是妄拟天心为己心!”

孔丘面有忧色道:“倘若天条得立,大圣于封天台上……”他没说下去。

悟空道:“老孙当即自斩。”

杨戬凤目圆睁,其中悲愤之情溢于言表,却动弹不得,无计可施。

悟空又开口了,不复往日之神采飞扬,声音中有淡淡疲惫和倦意:“此天条三则,诸天世界是否立愿共守?”

杨戬忽然身心一松,烟云绦飘然而下。不是悟空收了法术,而是悟空已不在。

封天台上,悟空缓缓化作一块石头,宛如千年前花果山上,女娲补天遗下的灵石。

杨戬一跃而起,站在封天台旁,却无法踏上高台一步。他颤抖着伸出双手想要触摸化成石头的悟空,却在双手碰到他的前一瞬,石头分崩离析。

隐约间,听到杨戬的叹息:“为什么一定要是你?”

一句话中,包含千言万语。

为什么一定要是你呢。

你虽在天庭为官,但早已与天庭了断因果。

你虽曾随玄奘西天问道,借佛法印证修为,却也并非佛门弟子。

你本是一自由自在、无拘无束、超脱三界的石猴,与诸天毫无关系。

你本能随心所欲,清净自在,却自揽因果,强行介入这场天人之乱。

你本能留在人群中,却越众而出。

六百年前,斩妖台上的风雷水火皆不能伤你一根毛发,此刻此地,你却斩于封天台上。

你是被斩,还是自斩?

石头碎为齑粉,在这片无边广袤的灵台仙境中四散飘飞,化石而来,石化而去,每一粒尘埃都在诉说着悟空的愿心:

开始的开始,最后的最后,终于看清自己,了悟来处去处。

修行,不过是为了追求完美的自我。此刻终于明白应该做什么。应该之事,是自己对自己的承担,和他人对自己的期待。这场天人之乱责任在谁,早已无法理清。源于唐皇崇佛崇道?源于李唐立国?源于五胡乱华?源于西周封神?源于女娲补天?……

谁人没有亲朋好友?谁人不想明哲保身?谁人不想蔽隐乱世?可假若末法到来,一切终将灰飞烟灭。必须有一人站出,揽下业力,背负大任,让一切的因果循环,到此为止。

一切恩怨情仇,一切因果轮回,到此为止。

另有数句话独独传入杨戬灵台之中,如扣金玉:

我还是有点佩服乔达摩·悉达多的,爱别离,求不得,怨憎会……寥寥数字,把生苦描述的出神入化。此刻福至心灵,你该为我欢喜,莫作那世间儿女情长,悲悲戚戚。千年之后,你我定能再见。那时候,我会践行那时的誓言——你我再不分开。

封天台上,桃花如雨,飘飘荡荡,仿佛在挽留,在悼念,在诉说,在追忆……

耳畔是众仙家的惊呼,灵台里,是师父的叹息。

他们都在感叹,你本不必如此。

悟空微微一笑,那不是他惯常的有些嬉皮笑脸的笑容。

那一刹那,便是大遗憾,大功德,又是大欢喜,大解脱。

在一切神识神念被完全斩断、化入虚无中的那一刻,有滚烫的液体融入身心——那是杨戬的眼泪。

男儿有泪不轻弹,此刻洒尽仙人泪。

作者有话要说:本文,快结束了。


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