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3、第 3 章(1 / 2)


道家和佛家是势不两立的,至少在李洄心中是这样认为的,所以当灵安寺住持来到这里,说要接走申菱儿的时候,李洄是没有给好脸色的,倒不是因为他不舍的申菱儿走,纯粹是见和尚的正常反应。就像可口可乐公司负责人和百事可乐公司负责人的见面,虽谈不上剑拔弩张,不给对方好脸色,但是只能有基本的礼貌这一点儿,是他们最后的坚持。

住持不是那么认为的,他依旧笑意盈盈,毕竟这时候是他有求于李洄。

听高桉说:这个慧明大师自小是个神童,也极具慧根,还未及弱冠之年便已经接替了老住持当上了灵安寺的住持,掌寺至今,不知道比李洄这二流子道士好了多少倍。

李洄:扎心了。

听村民们说:这灵安寺隐隐有成为护国寺的趋势。

李洄看了看自己这小破道观,得,振兴道家的事情他是做不到了,还是把这艰巨的众人托付给下一代吧。至于下一代,他准备收个弟子,并不准备让自己儿子当道士,他也知道自己让长辈糟心,可他只允许自己糟心,并不允许别人让自己糟心。

申这个姓氏很少见的,李洄唯一知道的京中贵族为申姓的,就是永宁侯府——申光越。

就如同申菱儿知道李洄是谁一样,李洄也知道申菱儿是谁。

如果说李洄的身份在京都只能用尴尬二字来形容,那么这个永宁侯府可以用超级尴尬来形容,申菱儿是永宁侯府的二小姐,她上面有个哥哥叫申谨言,据申菱儿说两人并不是很得父亲的喜欢。

虽说襄国公府和永宁侯府虽然都是京都人民闲余饭后的谈资,但谈资和谈资还是有区别的。他们简直就是半斤八两只不过襄国公府是黄金半斤而永宁侯府则是八两废铁。

襄国公府毕竟没做什么坏事或者丑事,反而还是有功的,众人谈起来是感慨或是难过,最多有些人会有些许幸灾乐祸,但大体还是好的,永宁侯府不一样,伤天害理的坏事做了一大堆,丑闻一大堆,他把宠妾灭妻这件事做到了极致,前头说侯爷不待见自己嫡妻生的两个孩子,要是那么简单就好了,他简直就到了厌恶,可是他怎么也没想到,申菱儿被人追杀就是她父亲的小妾做的。真是让人无语了,所以众人谈起更多是嘲讽,嫌弃甚至还带一丝贬低,这点就得从京中贵妇圈完全看不起他的那个妾侍而得知。

这种事让李洄来说也真的是奇葩了,按理说这个时候的小妾就相当于一个物品一样,主母是可以打骂发卖,结果到了永宁侯府完全不一样,甚至于他听高桉说,主母死的不明不白,要不是有这个慧明大师,这两孩子都保不住了。

至于慧明为什么会保护申菱儿只能说她有个好哥哥吧,她哥申谨言也是个颇有佛缘的人,也是个神童,被慧明收为俗家弟子,讲真李洄都要翻白眼了,来个大师是神童,来个倒霉孩子也是神童,显得他这个穿越的21世纪的人才是个废物一般,他要是记忆开启的早一些,恕他直言:你们都是渣渣。

“多谢道长保护菱儿。”慧明双手合十,他的手上拿着一串玉质的佛珠,袈裟上的金线在阳光下发出点点金光,慧明生的十分貌美,书上说的男生女相也不过如此,可惜是个秃子,在他眼中满是慈悲,不得不说他遇到装13的对手了。

哪有真和尚用玉佛珠,穿金线的袈裟的,哼,肯定是贪污香火钱了,他绝对不是嫉妒的说。

或者他要不也改一改自己得道高人的高冷人设,走一走悲天悯人的路线?!

“不谢。”李洄回了一个礼。

一番客套含蓄之后慧明就领着申菱儿要走了,开玩笑,都说了道佛不两立,你以为他会请慧明进来坐一坐吃个便饭吗?

肯定不可能啊!


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