天刚蒙蒙亮，远方的天际仍挂着几颗零落的残星，不时传来几声鸟啼。
秦缘圆抱着一捆大大的柴火，气喘吁吁地挪到厨房，开始生火熬粥，锅里的大米泡在水中，随着咕嘟咕嘟的热气上下飘浮，秦缘圆盯着那米粒，开始思考自己该何去何从。
她并不属于此处。
秦缘圆在现代时，在城市的犄角旮旯经营着一家小香铺，卖的都是古法的香膏香料，还有些古方子的妆品。就在她搭乘飞机往别处采风时，不幸遭遇了飞机失事，本以为一命呜呼，再次睁眼时，却发现自己穿越了。
再醒来，奄奄一息地躺在庵堂，将养了三四个月，才恢复正常。
原身是个孤儿，幼年被慧明师太捡到，带回了浅草寺，只记得自己叫缘圆，三岁的年纪，其他事情，一概不知。她体带旧疾，是个身体羸弱的病秧子，据说五天前病发，已是没了呼吸，尸首在庵堂放了一夜，次日竟又睁了眼。
秦缘圆猜想，原主或已不堪病痛，香消玉殒，她这来自异世的孤魂，恰在原主的残躯上借尸还魂。
根据这副身体的记忆，这病很是折磨人，发作起来，头昏脑花、全身泛冷，有如碎骨之痛。
发作时间亦没有规律，频繁些，便是三五个月，稍久一些，三五年也试过，至于是什么病症，秦缘圆亦无从对应，只暗自盼望自己运气好些，能少些发作，少受苦楚，并……好好地活下去。
可秦缘圆在此处生活了几日，过得却并不好。
浅草寺没别的特点，就是一个字，穷。
她身上这件灰扑扑的袍子，因为反复浆洗，泛出一股破旧的白；灶上熬的白粥，因为余粮不多，米粒少得可怜。
但浅草寺的诸位比丘尼，都不觉得有什么问题。
佛门清幽，吃穿简朴，皆是修行的法门。
至于为什么这么穷，秦缘圆默默观察几天，倒真叫她寻到了因由。
寺庙的收入来源有哪些？据秦缘圆了解，主要有两个大头，其一是香火钱，其二便是寺庙自身的田地产。
她生活的朝代，国号为魏，浅草寺位于大魏国都，长安城内，清凉山上。
佛教为大魏国教，几乎家家礼佛，人人信佛，光是清凉山上，佛寺大大小小，便有三十余所。其中长安城最负盛名、香火最旺的寺庙——观云寺，便在浅草寺附近。
所谓月明星稀，在观云寺这过于亮堂的月亮之下，其它星星，便显得格外黯淡无光。加之浅草寺庙小，诸位比丘尼一心修佛，很少同外界交涉，名号便不响亮，香火钱少之又少，这便罢了，还有另一项收入来源，田地产。
可浅草寺是小寺庙，田产本就少，自给自足，日子都过得紧巴巴的，莫要说还得维持、修缮寺内环境，这一来二去，便穷上加穷。
就在秦缘圆熬粥的时候，寺中诸位比丘尼仍在做早课，做完早课，她们要还得在田间劳作，除草、种菜，日子过得清贫又忙碌。
慧明师太体恤她体弱，素来不让她劳累。
这几天，秦缘圆的身体略恢复了些，就又帮着寺里做一些简单的活计，比如说帮着熬粥烧水，除此之外，便无其他了。
熬好了一大锅粥，秦缘圆喝了两大碗，这才堪堪止住了因饥饿导致的晕眩，原主身体不好，大约是有些低血糖的。
素有旧疾，身子病弱，营养还跟不上，难怪原主十五岁便病死了。
秦缘圆扯高衣袖，她的右臂内侧有一淡红的梅花胎记，腕骨纤弱，好似一折就会断，还得赚些银两，给自己补补身子。
若再有余钱，寻个大夫仔细瞧瞧，说不定还能治，好不容易又活过来了，可不想就这么熬死了。
寺里一贫如洗，怕是寻不到什么赚钱的机缘，秦缘圆起身，极目往浅草寺远方望去。
后山郁郁葱葱，枝叶葳蕤，山上多奇花异草，秦缘圆便拄着拐杖，满含希望地往后山走去。
她无比希望能逮着野鸡野兔什么的，给自己好好补补。原主茹素多年，可她不是啊，来了五天，素了五天，想吃肉的渴望愈发膨胀。
再者说了，整日吃清粥小菜，不补充点蛋白质，可怎么能行，自己这副手无缚鸡之力的模样，多半就是饿的。
山上枝枝蔓蔓，野草横生，秦缘圆在一个角落，发现不少野薄荷，她顺手摘了些，在附近盘桓一会，又采到了许多树莓，红艳艳的，一看便好吃。
知晓自己身体不好，秦缘圆未敢深入，提着布袋打道回府，回去的路上因为不大记得路，略绕了几折，还捡到一个蜂巢。
秦缘圆大喜过望，虽未如愿以偿逮着鸡，但也觉得自己运气真是不错。
树莓可以食用，蜂巢和薄荷……她想了想，大约制成薄荷膏，拿到山下去卖，大约能换得几个铜板罢？
赚了钱，买个肉包子吃吃，也是可以的。
怀着对肉包子的无比渴望，秦缘圆马不停蹄地开始制作薄荷膏。
首先便是要取得蜂蜡，蜂蜡是制作薄荷膏的原料之一。
秦缘圆将蜂巢置入锅中，用热水煮开，受热的蜂巢很快便融化了，那些茧衣、蜂尸等杂质都浮出水面，趁热过滤，自然冷却后，淡黄色的蜂蜡便凝结成块，漂浮在水面上，细细闻来，还有类似于蜂蜜、花粉的香气残留。①