x 虽然还没有铁证来表明伊沃炼制的「轮回之匣」与弗罗斯特所说的「亡灵的轮回之匣」是同一件神秘之物但两者之间的确有一些相似之处。
最明显的就是名称。同是神秘之物却拥有类似的名字这应该不多见。
不过名字类似也有极大的可能是巧合毕竟伊沃的「轮回之匣」后面是标注了暂命名的。
除开名字外还有第二点相似处神秘之物或许不少但相似名字且都失控的神秘之物那就很少了。
当初弗罗斯特之所以提到「亡灵的轮回之匣」是因为他在用这个神秘之物向安格尔解释何为“失控”。而指甲婆婆提到的「轮回之匣」现世时规则崩塌的征兆基本可以锁定它也处于失控状态。
失控在神秘之物中都是极其少见的。而据指甲婆婆说轮回之匣当初是在南域附近的一个小世界炼制的；弗罗斯特也说过亡灵的轮回之匣也是在南域附近的一个世界发现了两者偏偏都是在南域附近这也说明了一些问题。
或许这个证据依旧有一丝可能做成巧合。但如果以结果论再来反推的话那就有趣了因为这里面会出现更多的相似之处。
假设两者本身就是同一件神秘之物且亚历克斯和伊沃的确有关系甚至有可能就是同一人。
那么很多东西就可以说得通了。
譬如弗罗斯特曾经说过轮回之匣其实是一个个小时空所组成的每一个小时空就是一个场景每一个场景都是一场轮回外来的参与者就是所谓轮回者要解开当前场景的谜题最后杀死主脑便能脱离当前场景进入下一个轮回。
这和古斯特镇的情况太相似了古斯特镇就是一个布置出来的场景作为一个樊笼困住外来者——亚历克斯。而想要离开这个樊笼必须破解樊笼里的秘密：连环杀人案。
从背景和目的上而言这两者几乎完全吻合。
而且弗罗斯特所说的“亡灵的轮回之匣”有一个重点便是前缀的“亡灵”。在亚历克斯所待的古斯特镇亡灵也同样出现了并且亡灵的目的也是要杀死外来者。不过亚历克斯运气不错一开始有伯伦朗神父为他遮蔽了泰莎修女的视线。
所以安格尔有理由怀疑古斯特镇其实就是轮回之匣里的一个轮回场景。
伯伦朗神父也曾经说过：“樊笼之外是更大的樊笼一个接一个那是层层递进的恐惧除了高高在上的父神外谁也挣脱不了。”
这其实也和「亡灵的轮回之匣」的机制相同弗罗斯特便经历了一场场的轮回在不同的场景里挣扎从恐怖修道院到怨灵孤儿院、鬼城、日暮魔殿最终经历了二十场轮回才逃脱出来。
和伯伦朗所说的“一个接一个递进式的恐惧樊笼”也是契合的。
而伯伦朗是樊笼创造者安排在古斯特镇的戍卫之一他的话还是有可信度的。
从结果论来看很多地方可以说得通且相似的地方还这么多安格尔有理由相信「轮回之匣」与弗罗斯特所说的「亡灵的轮回之匣」就是同一件神秘之物。
至于说亚历克斯与伊沃的关系。
安格尔自己无法判断但他相信指甲婆婆的说辞巧合太多或许就是必然。
而且安格尔在古斯特镇的那段时间他之所以一直留在亚历克斯附近最主要的原因就是亚历克斯整个人从气场、性格到行为处事都与周围的人太不一样了。
他虽然冷漠淡然但他并未忘恩。他看似对一切都不感兴趣却是因为其他人都专注于地上的六便士他在抬头看着天上的明亮的月亮。
他的思考逻辑就像是浸淫超凡世界多年的巫师与普通人大相径庭可他偏偏就是个普通人。
安格尔一直对亚历克斯的身份存疑直到指甲婆婆说了她的故事。
安格尔几乎立刻就相信了。
且不说亚历克斯究竟是不是伊沃但安格尔心中一直觉得亚历克斯绝对不是普通人。所以他相信指甲婆婆的判断。
也正因为基于婆婆的判断安格尔将所有的故事串联了起来推测出了一个他认为相对靠谱的真相——
因为弗罗斯特说过「亡灵的轮回之匣」有自己独特的规则进入其中除了保留一部分肉身实力外会失去其余所有的力量。
伊沃当初堕入了轮回之匣后他或许出现了一些变故失去了一部分记忆再加上巫师的力量也被迫遮蔽他变成了亚历克斯。
以亚历克斯的身份在轮回之匣里不停的经历着轮回直至如今。
这便是安格尔推断出来的真相。
里面也有一部分解释不通的地方譬如轮回之匣会屏蔽力量可安格尔却能在里面使用幻术这有点奇怪。不过这也能推到空幻之门的能量级别很高压过了轮回之匣的规则；又或者说他本身其实也并没有真正的进入轮回之匣只是一个幻术之身神游天外幻身的“肉体”力量就是幻术能用自己的力量似乎也合乎规则。
在推测出这个所谓的真相后安格尔心中其实很讶异。
他之所以一直在追寻古斯特镇的踪迹除了想要知道亚历克斯有没有铲除掉修女外他还想确认空幻之门的能力。