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214. 身份(2 / 2)


“这只是表层身份我们必须再编造第二、第三层的身份以应对之后有可能出现的其他询问和试探。”

宋珏脸上有些许疑惑。

她不是很能理解这些。

在玄界她是高门大阀的弟子只要不是入了秘境与人争斗搏杀基本只要报个名号出来大多数事情都可以轻易抹平。而进了万界也因为任务的关系通常情况下都会有一个掩饰身份她所需要做的就是让这个身份变得更具地位、更方便行事而已因此自然不会有多重身份的概念。

但苏安然可不这么看。

“之前没有和牧羊人交手我们假扮兄妹凭你和程忠的关系自然可以上军武山参观。但是现在我们不仅和牧羊人交过手我还把牧羊人给杀了以此方世界对力量的粗浅了解你觉得他们会如何相信?因此我们自然需要一个第二层身份作为掩饰最起码不能让这里的人类敌视。”

“那么第三层身份呢?”宋珏又问。

“这个身份是我们上军武山和高原山这两个传承圣地后需要用到的。”苏安然开口说道“我认出了牧羊人的真身程忠必然会把这一点传信给军武山到时候我们只要上了军武山必然会引起其他人的关注甚至恐怕还要和此方世界的镇域期强者打交道因此就必须得有一个能够镇住他们的身份。”

宋珏了然的点头道:“那应该如何做身份安排?”

“第二层身份你是我的近身侍卫专门负责我的安全。”苏安然的目光落在宋珏的太刀上“等若说你既是我的盾又是我的剑。对外宣称的话你就说你是武士。”

“武士……”宋珏默默的念了一遍这个词虽同样不是很了解但她信任苏安然因此便点头应下“那么第三层呢?”

“我们是来自双子神社的奉神者你是巫女而我是你的影卫。”

“反过来?”宋珏眨了眨眼一脸的懵逼。

“是的。”苏安然点头。

他的内心其实也有些无奈。

岛国神社自阴阳道被贬后神官的地位就一落千丈反而渐渐被巫女给取代了地位——当然苏安然更愿意理解为是那边的人比较“埃罗芒”所以才死命的给巫女抬地位导致巫女的身份形象日渐拔高最终成为了神社供奉神明的人间代言人——但实际上在阴阳道破灭前巫女的地位其实就已经不算低了是岛国三大神职之一。

所谓的三大神职体系即神官、巫女、僧正的体系其中神官可男可女巫女和僧正则分别只有女性和男性可以担任。

如果苏安然的猜测是正确的那么那名在这个世界留下传承的穿越者所穿越过来的时期应该是神官体系没落的时期这个时候巫女已经独大再加上“双子系”的设定配合宋珏懂得阴阳法术给她套上一层大巫女的人设皮完全是合情合理。

唯一可惜的是她不会薙刀术不然就能够装得更像了——薙刀是自岛国江户时代起就作为女子刀术流派开始传承下来的一种武术也是那个时代绝大多数神社巫女的必修课之一。

哪怕到近代一些比较正规的大型神社也都依旧保留了这个必修课只不过用途目的已经不是战斗而是作为一种舞蹈方面的表演。就跟天朝的太极拳、国术等差不多的下场。

不过……

苏安然又望了一眼宋珏的太刀倒也算是勉勉强强有个说得过去的身份了。

……

而几乎就在苏安然和宋珏开始对口供做人设的时候程忠这边也将信鸟放了出去。

“你说的都是真的?”海龙村的村长那名体型相当魁梧的光头男子沉声追问道“他们两人真的杀了牧羊人?”

“是的。”程忠点头“我亲眼所见。……具体的情况我不清楚但我相信军武山圣地的大人们肯定能够调查清楚我只需要把我的所见所闻如实的汇报给他们即可。”

“可是他们……”光头男子摸了一把自己的脑袋“他们的实力……”

“别小看他们。”程忠摇头此时的他脸上哪还有之前所表现出来的忠厚模样“他们虽说是因为武技克制住了牧羊人但宋珏之前所展现出来的手段绝对不是寻常武技倒是有些像高原山那些上师们的手段。”

“高原山……”提到这个名头光头男子的脸色也不由得一变“你确定?”

程忠点头:“我甚至觉得他们此行的真正目的就不是军武山而是高原山!”

“如果真是如此的话……难道是……”

“禁声!”程忠急忙喝道“别忘了上师们所说的话那个名字不能提!”


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