这里原本唤作奉高宫十几年前先帝法驾驾临法驾还奉高宫旁边便有重臣吹嘘其异象甚重日重轮五色云见。
鼓吹振作观者塞路欢呼动天地。
于是改奉高宫曰会真宫。
这什么意思间接的夸夸自己而已自身亦是真龙天子。
换上一袭盛装后剩下则是登坛祭祀。
这是个十分重要的环节泰山封禅最重要的是祭祀天地宣读祀文。
王渊一切沿用先帝封禅旧礼。
既派人在山下南方四里处建圆丘祀坛上面装饰五色土号“封祀坛”；
在山顶筑坛广五丈高九尺四面出陛号“登封坛”；
在社首山筑八角方坛号“降禅坛”。
王渊率一行文武众神先在“封祀坛”祀天随后封玉策于“登封坛”！
祭天是广昭天下宣告大宋帝君正统。
封玉策于“登封坛”则是宣扬大宋文武之盛世。
而最后最为重要的则是在降禅坛上祭祀祭祀各路众神加封神号。
至于给大宋群神册封则是要返回京师。
这一次大宋封禅的重点则是在降禅坛上王渊先是祭祀了火云洞三祖注意这是群臣礼祭并非加封这是表明不忘先祖。
这般举动之下立时引来了火云洞先贤的认可虚空中出现层层祥云瑞气。
随后则是祭祀皇天后土皇天自然是天庭玉皇大帝后土则是后土皇地祇！
而天庭天帝之名改为玉皇大帝实际上是上一次先帝封禅的手笔其泰山封禅之后直接把昊天上帝之名加封为玉皇大帝让玉皇大帝庙宇在人间好生兴盛。
后土皇地祇亦被加封为承天效法后土皇地祇！
王渊这一次册封的主要对象乃是四御之一的紫微帝君紫微帝君陨落之后多加封也不会折损自身运道王渊便是当着众神之面顺便加封天庭紫微帝君为中天紫微北极太皇大帝其掌天经地纬统率日月星辰和山川诸神及四时节气！
其次册封已经陨落的东岳帝君册封东岳帝君为东岳泰山天齐仁圣大帝顺便加封另外四位陨落的帝君既南岳帝君为南岳衡山司天昭圣大帝；
中岳帝君为中岳嵩山中天崇圣大帝；
北岳帝君为北岳恒山安天玄圣大帝；
西岳帝君为西岳华山金天愿圣大帝。
五岳帝君册封之后则是各路诸神王渊专捡陨落的诸神加以册封少数几位没有陨落的诸神要么是出自于伏羲天皇宫中要么则是出自于轩辕圣祖宫中。
王渊觉得自己可比先帝要大方的多。
先帝就册封了数位帝君。
九天司命上卿加号保生天尊青帝加号广生帝君天齐王加号仁圣各遣使祭告。
之后王渊也沿用先帝旧历召王延龄撰《封祀坛颂》王钦若撰《社首坛颂》冯拯撰《朝观坛颂》。
其实王渊想找几个清流官员帮忙撰写这些歌功颂德的祀文但是这些清流官员一个个怕翻车反复推辞只能找几个奸臣代替其实那吏部尚书丁谓是十分乐意的只是王渊并没有给他这个机会。
随后就是立石刻名将一应泰山封禅的参与人员名字刻录下来。
最后则是王渊这位大宋神朝的晋升者为自身加封帝号。
这里王渊之前耍了个花招之前在撰写玉册的时候他早已经将自身帝号添加了上去。
既紫微帝君之封号。
而这里第二次册封他则是给自己加了个道号高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊既长生帝君也是应木德青帝之号。
等泰山封禅等一应事物完成之后天地间立生大变。