下午的时候，西里洛便已经不见了踪影，奈瑟也没有捕捉到他是什么时候消失的。
教堂的念诵声依旧没有停止，巴莱卡依旧坐在奈瑟身边，仿佛和奈瑟说着各种事情，然而双方却并不在一个频道之上。
巴莱卡以为自己在和奈瑟相谈甚欢，却不知道奈瑟连嘴都没张，而是拿着一本神言翻阅来翻阅去。
“神言器皿的根基便在于神言之中。”奈瑟想到，这些器皿有些是神言中的原物，比如长子的剔骨刀，那便是真实存在的东西，从荒芜时代一直延续到现在。
而有些神言器皿是后天锻造，其重点便在于和神言中的每一段内容相契合，在举行相应的仪式之后，承载神言蕴含的‘义’和‘理’，这样神言器皿才会具备权威性。
现在圣音教会为了锻造神言器皿，已经显露出了不少的信息，根据这些信息，说不定能够判断出对方的情报，比如他们选择的是哪一段神言。
奈瑟翻阅着神言，然后渐渐选定了其中的一段。
“人子们一一上前分离了家产。”
“人子启来到案台边，看着举着牧鞭者”
“祂指着地图一角对第十人子启说。”
“这是你将有的。”
“于是人子启离开牧羊人之家，前往应许之地。”
“非人者在这建立了聚集地混居在这里。”
“人子启对其说，这是神赐予他的应许之地，这里将要成为人类乐园。”
“非人者们驱逐了人子启。”
“人子启在应许之地外，大声颂唱着神的种种事迹，指导着他人的行为。”
“善行渐渐吸引了追随者，更好的生活让他们跟随在人子启的身后。”
“非人追随者渐渐有了人的模样，他们驱逐了其他的不信者，将应许之地变成了应许的模样。”
——《神言·人子记事》
人子启便是第一任的圣音教会教宗，那片应许之地也就是如今的圣天音国。
这一段神言里面揭示了人类的发展，人子们如何到达各处，建立人类国度，以及最早的居民是如何来的。
在人类诞生之前，这个世界虽然被称之为荒芜时代，然而却并不算荒芜。
非人者是一直存在世界上的，他们认为最初之种的另一种衍化，一路延续到如今，便是异族。
异族体内并没有罪之力，但是并不是人，他们的形象各异，能力也千差万别。
有些强大的异族能够硬撼一国，而有些弱小的异族，哪怕是一个农夫拿着粪叉也能轻易将其杀死。
将异族和野兽区别出来的，便是智慧。