5月11日，火焰报纸发表特约评论员文章，时间是检验真理的唯一标准。
这篇文章可谓是石破天惊，一经发表迅速被各大官媒及地方媒体纷纷转发，很快就引发了一场全国范围内的真理标准问题大讨论。
大学校园里，随处可见关于这篇文章的讨论，支持者有之，反对者有之，各种辩论会、研讨会开了一场又一场。
几乎所有的师生都参与了真理标准的大讨论，203宿舍内也同样参与其中，宿舍内主要分为两派，老大杨庭周、老三苏长青认为这边文章说的是对的，老二许兵、老四胡夏风、老幺宋珍国对此并不认同。
两方就此问题展开了激烈的讨论，每天一睁眼就开始讨论它，中午午休时间讨论它，晚上就寝时间讨论它。
总之是，谁也说服不了谁，经常争论的脸红脖子粗。
李杰并没有参与其中的讨论，因为他的声音太小，与其费尽口舌的说服老二他们三个，不如让时间教会他们。
历史的车轮滚滚向前，孰是孰非自有公论。
其实像李杰这样两边都不站的，在旁人眼里很容易被误解成骑墙派，如果换做是其他人这样，只怕会落个两头都不讨好的下场。
以前的李杰只能从书本、报纸上了解这件事情的原委，这次亲身经历过之后，他又有了全新的体会。
这篇文章发表的时间节点实在是太妙了，对于时机的把握简直是精妙绝伦。
火焰报纸严格意义上来说，是一家偏民间的媒体，在它的头版发表这篇文章，是一种试探，也是一次突如其来的进攻。
没错，在李杰眼里，这篇文章就是一次试探性的进攻。
要知道，这篇文章发表的第二天，就被各大官媒及地方媒体转载，如果没有人暗中支持，怎么可能出现这种局面。
现在的人，只要稍微了解一点历史，都知道是谁授意的，但是在那个时候，很多人都不知道这个特约评论员是谁，这篇文章又是谁支持的。
不论是撰写这篇文章的，还是发表这篇文章的都需要巨大的勇气。
虽然这篇文章通篇读下来好似没有什么大问题，看起来似乎就是在讨论真理标准，但是其背后却是在批判liang/ge。
凡是。
两个最早是去年二月份的一篇社论中提出的，目的是为了高举太祖的旗帜，它的提出相当于宣示了一号的正统地位，因为一号是太祖指定的接班人。
而这篇文章巧妙的使用了春秋笔法批判了太子的‘天才论’，看似是在批判天才论，实际上它的本质却是在执意两个理论。
（天才论的论调是，太祖的话句句是真理，一句顶一万句，这篇文章借此影射了两个理论。）
（作者君感觉又一次徘徊在404的边缘，狗头/保命。）
（想要了解这件事的书友可以去摆渡一下，真的佩服那位老人，步步为营，早在前一年就开始布局，犹如羚羊挂角，无迹可寻，真的是太牛逼了。）
这个论点就是这篇文章最妙的一点，这篇文章的初稿最早诞生在去年，后来数易其稿才发表，期间也有人激进的提出，可以直接明示，不需要含沙射影。
但是，参与讨论的人并没有同意这个方案，
因为‘两个’是两报一刊（当时最正统的两家报纸和杂志）提出的，如果直接明确质疑‘两个’，后面也就没有报刊敢发表，敢转载了。