当即，林冲跟唐糖等人，把杨潇画的十幅画呈现在大家的面前。
第一幅画，杨潇画的是一座府邸夜宴，琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景画面。
第二幅画，画面呈现的是一副连绵群山冈峦与浩淼的江河湖水，在山岭、坡岸、水际中又布置点缀亭台楼阁、茅屋村舍，小桥渔舟，景物繁多，气势恢宏。
第三幅画，描绘的是十三位头挽高髻、细目圆面、长裙曳地的妃嫔和宫女，她们各自活动，有的执扇慵坐，有的解囊抽琴等等，杨潇从不同的侧面，将人物在不同场景中，各种心理状态栩栩如生展现出来。
第四幅画，是五头一字排开的牛，它们各具状貌，姿态互异。或是俯首吃草，或是翘首前仰，或是回首舐舌，或是缓步前行，再或是荆棵蹭痒。
第五幅画，杨潇采取的是连环画的形式展开情节的一副画，描绘了一对凡人与神女相遇、相恋，情意绵绵，却人神殊途，不得不含恨别离的浪漫故事。
第六幅画，描绘的是一副江水两岸初秋的秀丽景色，画中峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷。
第七幅画，上面画的是晨曦中，林木、奇石与华丽的宫阙穿插掩映，宛如仙境般，里面画出后妃、宫娥、皇子、太监、画师等多达上百人，个个衣着鲜丽，姿态各异，正在忙忙碌碌，又似乎无所事事做着日常琐事。
第八幅画，描绘了姿态各异的百匹骏马或立、或奔、或跪、或卧等等，取尽骏马之态，由数名牧者控制着整个马群放牧游息，人与自然界其他生物间的和谐关系画面。
第九幅画，画的是一位外邦王侯朝见被宫女簇拥下坐在步辇中的帝王场景，画中的帝王面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分展现出一代明君的风范与威仪。
最后一幅画，则是采用散点透视构图法作画，生动描绘了一座城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，场面浩大，内容丰富，无论是远近城廓市桥屋庐，草树牛驴驼等等，其仪态都一一清晰表现出来。
“这......这是《韩熙载夜宴图》《千里江山图》《唐宫仕女图》《五牛图》《清明上河图》。”
“天啊！这是咱们天府之国的十大传世名画。”
“杨潇他居然画出了十大传世名画！”众人看到杨潇画的那十幅画时，全都目瞪口呆，惊得说不出话来。
十大传世名画，那可是天府之国几千年来画作的巅峰水准，每一副都有着极高历史与艺术价值的瑰宝。
当然，每一副传世名画想要临摹出来，都难度极看，因为他们构图、笔法等等都极具考究与难度，甚至是一些画作名家都只能临摹出其形，而无法临摹出其画作神韵。
可是，眼前他们看到杨潇画的十大传世名画，不仅仅只是形似，而且还有着原画的神韵意境在里面。
像是《千里江山图》，他们清晰感受到一股山水秀丽壮美的气息迎面扑来，又比如《五牛图》，从五头牛的不同状貌与姿态中，令人清晰真切感应到他们活泼、沉静、喧闹、胆怯、乖僻等不同截然不同的性情。
十大传世名画，光是想要画的形似就极为艰难，更加别说还蕴含有神韵在里面。
更加可怕是，杨潇还是双手作画，难度翻倍增加。
所以，杨潇和圣师的画功孰高孰低，一目了然。
此外，将圣师的那副水墨竹画跟杨潇画的十大传世名画随意一幅相比，给人种萤火之光与皓月争辉的感觉，光芒彻底被掩盖住了。
唐颖许长生和圣师大弟子乃至圣师，都难以置信的死死盯着那十幅画，黯然失色。
就连圣师都怔住了，他站在原地，懵圈无限。