在董小文家坐了将近一个小时,两人的话题从明小丫那位挨千刀的前夫，到不知羞耻当小三的寡妇，再到董小文编织的新毛衣穿到县城让她倍儿有面子,一个小时的话题五花八门,还是明霞看天色渐过,不得不出声提醒,董小文才意犹未尽的停下来。
董小文停下来后,立马跟自家婆婆打了声招呼,让然后扯着明霞往供销站赶去,帮她办浆浆津干果的手续。
如果放在上辈子，董小文这个人的脾气，跟自己是南辕北辙,万万说不到一块去。
她日子得过且过,喜爱家长里短的闲话，工作懈怠,脾气一般，平日在柜台后面懒懒散散，将一个服务岗位硬生生做成了大爷摆款,傲慢难以交流，放到后世绝对要被消费者投诉到拎包走人。
这样的人，明霞以前一贯是敬而远之。
但在这个时代，董小文却是明霞遇到唯一一个个人意识很强，能够在一定范围内自由选择生活的女性。
正是因此,反倒让明霞觉得有几分亲切感。
几十年之后，女性权利的斗争在舆论中常被污名化?，明霞的一位朋友，就经常在网络上用激进的言语,讽刺和抨击社会上针对女性的刻板印象，禁锢和歧视。
她和明霞都是不婚不育主义?者。
这位友人在年轻时，与明霞的关系并不算亲近。但随着年岁渐长，她们身边许多好友结婚生子，精力兼顾家庭和事业之后，难有时间出门相聚，所以反倒是她们两个只需要在事业场上打拼，时不时还能出来聚聚，关系也就融洽亲近起来。
她们两人拒绝婚姻和生育的原因?却不相同。
明霞推崇自由无约束的生活方式。如果与人组建家庭，生育后代，她的责任心让她无法拒绝履行生为家庭成员的义?务。生育和抚养后代，在任何一个时代，在任何一个物种中，都是需要父母殚精竭虑的事情。她不愿意牺牲自己。
明霞的想法无关男女，如果换一个性别，她依然不会改变自己的想法。
她的那位朋友，拒绝踏入婚姻殿堂，排斥生儿育女，却是因为对女性在婚姻家庭中的地位和付出感到绝望。她在网络上是一位战斗力爆表的博主，每天收到的恐吓血腥文字图片可以按吨计算。
两人虽是好友，但在某些观点上，确却是有分歧。有时碰头吃饭，聊着聊着，就会争论起来。
明霞在主张女性权利上，一直都是温和派。她始终认为，随着女性独立意识的高涨，女性地位会越来越高。激烈的抗争，并不是一个合适的对策，反而会加重性别对立。
而她的朋友阿弹，观点与她恰恰相反。她坚定地认为，女性权利数千年来一直处于被剥夺，被封杀的状态，即便近几十年看似有了很大的好转，但在各种各样的领域中，依然充满了不平台。唯有通过激烈的手段，去打破局面，才能更进一步推动女性地位提高。
她们两人辫了不知道多少次，但谁也说服不了谁。
直到，明霞来到这个时代。
她和阿弹谁也争不过谁，便有赌约，算是笑言，谁先认了错，便请对方一顿老计家的私房菜。
若有幸运，能重新走回上辈子的人生轨道，她应该请阿弹吃三?顿的老计私房菜。
董小文领着明霞昂首阔步走进供销站，跟柜台另一名?售货员打了一个招呼，便带着她往侧门拐去，来到供销站后院。
后院有供销站的库房。
董小文取出身上的钥匙，打开供销站库房的门，然后指着一个地秤，说道：“明霞，你将那果子拿出来，我们过称，然后给你算钱。”
明霞直接将放在竹篓底部的一个长条形的编织篮拎出来。因?为分量比较大，叶片包装不方便，明霞便直接和大花一起编了一个竹篮子，装这些浆浆津果实。
虚拟购物平台上，倒是有不贵的塑料袋卖，但白山镇附近很少看到人们使用塑料袋，一些比较零散的加工食物，乡下人多用荷叶，芭蕉叶或者其他大叶植物包裹，像供销社粮食站这样的国营单位，大多数用纸张包装，明霞自然也不能把塑料袋大张旗鼓地拿出来使用。
董小文将整个竹编篮子放在地秤上，捡了两个不大的秤砣，移了几下刻度，最后称出来的斤数是十二斤二两。
董小文给明霞算十二斤。
二两扣去，算竹篮的重量。
董小文虽然有收购权限，但最后收购商品的重量和开支，都要经过供销站站长过目，所以董小文这一方面算得明明白白。
“十二斤，我给你六块钱。”董小文直接从自己裤兜里掏出一个手帕，摊开手帕，手帕里放着一叠钞票。
“小文姐，怎么是你出钱？”明霞楞了一下，疑惑问道。
“没事，这是我们的老规矩，我们站里人手头上都有一笔款子，站长不在的时候灵活用的，等?他回来再用公款结算。”董小文不以为然地挥了挥手，说道。
如此一来，明霞也放心了。
董小文手帕里的票有零有整，明霞没要整票，而是要了两元一元五角的零票，方便使用。
浆浆津果脯能买到这个价格，实在有些出乎明霞的意料。
野果采自山林，虽然制作耗费了一些功夫，但到底原料价值低，照理是不值钱的，普通的盐渍干果，卖相黑，味道酸，往往才几分钱一斤，还未必有人愿意要。