从芳林苑出来，李隆基转身去悲田坊。
历史上应由寺中僧侣负责，并从寺中香火钱中拿钱支持的悲田坊如今是朝廷在管。
京兆府中的寺观香火钱逐渐减少，偶尔有大户人家多给点。
寻常的百姓不但不给钱，还拿寺、观中的香回家用。
以前百姓信佛、信神，实在是生活不好，找一个寄托。
随着报纸发行量增加，百姓们的寄托放在了朝廷上。
报纸上总宣传中华文明、炎黄子孙、龙的传人等内容。
但不单独宣传儒家，儒家和道家、法家、兵家、纵横家、杂家等等学说放在同等的位置上。
百姓们看内容，更看注释，每一句话的历史背景了，包含着小故事，百姓们学。
平日里闲聊，拿出来一两句说完，大家表示佩服，说的人自觉学问高了。
加上生活小百科，百姓发现自己不用信其他的东西，信自己的文明足矣。
原来老祖宗有那么多的好东西，学都学不完。
一有闲钱，就捐给悲田坊一两钱，当是做好事了，行善积德。
朝廷再拨一笔钱，长安的悲田坊比其他地方的悲田坊就好。
里面主要是无人照顾的老头、老太太、孤儿、生病的外来人口。
有寺、观中的义工来收拾，不管他们要钱，他们得出人手。
朝廷一样派人帮忙，照看好这些人。
“悲田坊还是行医之人练手的地方，伤病多，太医署派人，各药铺亦派人。”
郭子仪负责为李隆基讲解。
李隆基几个人戴上了口罩，怕被传染。
义工们同样戴口罩，非一次性的口罩。
悲田坊中有大铺子和小间，小间里是重病的人。
大铺子是孤寡老人，老人并不闲着，他们会编织东西，除非是动不了的人。
残疾的小孩子有，帮着干点力所能及的活儿。
健康的，或残疾不严重的孩子此时没在，他们在送报纸、擦鞋。
李隆基吸吸鼻子，悲田坊中的药味浓郁：“义庄最近收的人多吗？”
郭子仪：“……”
郝灵荃也不出声，他俩哪知道义庄的事情。
义庄就是停放尸体的地方，原来大唐不这样叫，李易非要说义庄，便听他的。
义庄给提供简单的棺材，然后埋了。
并不是族中设立的义庄，由北宋时出现的那个。
眼下的律法要求发现死掉的人要帮忙埋了，尤其是自己一个家族的人，哪怕是旁支。
否则算有罪，若是不认识的人，可以不管，但应该报官。
悲田坊死去的人先送义庄，再由义庄处理。
悲田坊的负责人过来，打量一下三个人：“可是要捐钱？”
“有说必须捐和捐多少？”李隆基问对方。
此人摇头：“随意，不捐也可，只是不捐钱，也不当义工，你们过来……”
李隆基掏掏兜，拿出来一摞兑换券：“捐，数数有多少。”
对方诧异地看李隆基，拿过去在指头上蘸点唾沫，啪啪啪数。