白梦看顾云书对新法典如此的感兴趣，就说如果还有什么不足之处也可以一起商讨更改。顾元书深知这是要参与政事，摆手说道：“我只是听一听就可以了，可不敢妄自谈论政事”，“没事，我允许你对民法典商议更改。”女帝毫无含糊的说道。
顾元书这才待答应了下来，白梦紧接着问顾元书的理想，就想起他虽然是一介书生，应该有自己的鸿鹄之志，顾元书顿了顿，目光看向窗外远处。
“我自幼出生贫寒，但母亲贤良淑德，勤俭节约，总是织布到深夜，他知道，活在这样一个世道里，人的命运唯有读书才可以改变，所以再贫困的日子里她宁愿挖野菜吃，也要让我读书，父亲是地道的农民，憨厚老实，从不多说话，任劳任怨”。
“可是有一年蝗灾泛滥，庄家地里颗粒无收，母亲也因常年积劳成疾，久卧床榻不得下地，家中经常揭不开锅，父亲不忍看着我们受饿，就决定去矿山做苦力，谁知去了就再也没有回来，母亲经受不住这样的打击，不久离世。”
“那时我才十几岁眼睁睁看着父母相继去世，但自己却什么也做不了，任由命运宰割，而我们那里山高皇帝远，像我们这样困难的家庭，政府的赋税一年比一年高，黎明百姓水深火热，自小我就发愿一定要让很多受苦的百姓觉醒。”
每个人生来都是平等的，没有三六九等之分，君王身处宫中，不知百姓之苦，贪官污吏欺压贫苦人民，人民没有一丁点儿说话的权利和自由，国丰民安，教学为先，自天子以至于庶人，宜是以修身为本。
一个君王，如果他知道体恤百姓，知道百姓疾苦，如何做才可以让百姓丰衣足食，一个小民，如果他知道怎样拥护自己的国君，知道只有安分守己，不胡作非为，才可以安身立命，一个国家国主贤德开明，百姓安居乐业，这都是需要教化的，国主和老百姓都应该学习。
上古有尧舜禹，后有贞观盛世，王君开明，百姓安逸，这都是教育的功德。
如果女帝真的想改变现状，减少国内暴乱，甚至挟持女帝之事，必须要开课讲堂，学习的人多了，有才能的人就多，那么这些人都来自于贫苦大众，如果他们做了官，也就把好多的事实禀明国主，让国主及时更改错误的国律，这样不就国语名之间没有多少矛盾了吗？
顾元书阐述着自己的教学之道，白梦作为一名国主，头一次听到有人用教育的办法让国家减少纷乱，让百姓安居乐业，对于顾元书的观念见解，他时而点点头，时而陷入深思。
白梦非常赞同顾元书的教学之道，说道：“既然治国安邦需要用教育方式来解决，那我们何不开办学堂，广招人才，不仅需要人才，还有大小官员，还有毫无权利的百姓也学习学习，如果举国上下都明白了道理，那我们的国家不愁治理不好。”
说办就办，白梦即刻召酝星和洛宁渊前来商讨开办私塾之事，酝星跟洛宁渊一听傻了，从古至今还没听说过这么新鲜的事儿，只凭教育就可以治国安邦。
但是白梦，心意已决，教书育人，开办私塾越快越好，就吩咐备车，现在就出发。
洛宁渊前去阻拦，说前一次女帝出门就让宰人盯上，最后在城东酒楼旁被绑架，他双手打开挡在前面，说什么也不让白梦出行。