大啲明白孙亦谐此刻给他下的套其实算“文斗”的一种。
这绿林道上的“文斗”啊自不是比吟诗作对而是别的……
就拿他们这些收保护费的为例：平日里在抢地盘时他们一般都会先跟对手讲定是来“文”的还是来“武”的。
如果要武斗那双方就事先约好时间地点两拨人抄起家伙来场大规模pk死走逃亡各安天命最后哪边先被打跑了就算输。
这种形式呢……有是有但很少因为像这种大规模混战谁都没把握一定赢；而且武斗只要一打起来就一定有死伤且死伤数肯定比文斗要多……就算最后是你赢了事后的医药费和安家费支出都远高于文斗；更不用说武斗还很容易把官府的人给招来。
而文斗就不同了文斗是：双方各派几名代表出来进行“斗狠”。
比如你这边站出一哥儿们啪一砖把自己开了瓢儿对面就来一位一刀把自己的手给剁了；你这边来个人把自己的眼珠子摘出来当零嘴儿吃了对面就得来一位把自己当场骟了然后把他那玩意儿当下酒菜使。
你就说你敢不敢吧？
不敢地盘儿就是人家的了。
敢那你就站出来看你能整出什么让对面头皮发麻的活来。
且这个“敢”还都得是自愿的被强迫的可不行。
哪怕你今天是来表演吃屎也得往那儿一坐大口大口连嚼带吸溜吃得眉飞色舞、狼吞虎咽吃完满满一碗后一抹嘴儿一拍胸脯站起来大喊一声：“还有么？”
这他妈才叫狠。
你要是站出来之后在那儿畏畏缩缩、面露难色、干呕、或者挨刀挨砖之后喊疼那你这丢人可就丢大了不用对面笑话自己人也得把你给打死。
而那些参与过“文斗”的人甭管输赢帮会都会给你一笔花红；事后你要是没死只是落下点伤或者轻微残疾以后还想接着跟“社团”混的那靠这次文斗的“功劳”你就能上位了；而你要是斗完后严重残疾、混不了了、或者挂了帮会还会给你笔安家费。
当然了这种事也没准儿万一过段时间你们这帮会散了或者老大跑路了呢？那你就是活该白挨。
所以混这行的运气也很重要。
运气好你上去拼一枪养几个月的伤再出家门就是大哥；运气不好吃屎你都白吃。
眼下孙亦谐提出的要求便是基于这种“文斗”文化衍生出来的。
什么？您问孙亦谐为什么会知道这些？
那不明摆着吗杭州鱼市那是多大的场子？在孙哥将其一统之前肯定是隔三差五就会有文斗发生啊他什么“玩儿法”没瞧见过？
这帮收保护费的“文斗”的界限在哪里用什么话、什么方式跟他们挑衅最有效孙哥都门儿清。
他现在就是拿刘捕快意外受辱这件事做文章一方面是给刘大愣出口气另一方面也是再次杀杀大啲这帮人的威风。
大啲他们现在被孙亦谐拿话架着也是骑虎难下：首先刘大愣大小也是个官差他平白无故被你们辱没了一番你们也没什么实质性的表示确是你大啲理亏了；尽管刚才孙亦谐已经揍了那个肇事的喽啰但那是后者自找的并不算是他给刘大愣道了歉所以这事儿还不能扯平。
按道上那好勇斗狠的逻辑既然你们刚才请刘捕快“用脸喝了热汤”你们又“都是汉子”要是连每人“还一碗”都不敢以后还怎么在这里立足呢？
但你真让大啲他们每人走到那烧开的汤锅前各舀一勺往自己脸上浇……就算他们中没有任何一个退缩的那搞完也都成猪头了。
这怎么办呢？
这时候“流氓假仗义”的那一套就要开始发挥作用了……
“孙少侠此言差矣。”大啲稍加思索后急中生智指着地上那个仍处于昏迷状态的喽啰道“正所谓一人做事一人当刚才是这小子瞎了狗眼误撞了刘兄那理应是由他来给刘兄‘还礼’与我其他兄弟何干？”他说着便大踏步地走到了那个汤锅前“若孙少侠非要迁怪于他人那最多也是怪我……我大啲作为他的老大有管教不严之责；所以我当亲自给刘兄一个交代！”
说罢他也不等孙哥回应登时就撩起衣袖探臂而出用自己两条前臂的内侧夹起了那滚烫的铁汤锅。
那一瞬只听得“呲啦——”一声。
铁板烤肉的动静都听过吧？
少林寺俗家弟子在手臂上烙青龙白虎时可能也就这个意思了……
两秒后夹起汤锅的大啲面不改色三步并作两步地就走到了那个喽啰的旁边紧接着……他就把一整锅滚烫的汤水猛地浇在了那个昏迷的喽啰身上。
您别看他这一系列动作做得非常快实际他每一步都是想好的且有所控制。
做菜的时候用大勺给食物淋上滚油的操作都见过吧？你把油慢慢地淋上去和快速泼上去是不一样的。
大啲此刻这一浇看着是猛但他这样造成的伤害反而低些。
另外浇的部位也有讲究……这锅滚水若浇在人的躯干上那无非就是烫伤至少短时间内死不了但若是不慎浇进了口鼻那就可能导致气道烫伤堵塞、当场死亡。
大啲可不想再节外生枝所以他避开了头部基本都冲着对方后背浇下去了。
当然了他再小心这也是滚水浇人呐。
这一锅汤下去那喽啰立刻就由昏迷中惊醒发出了撕心裂肺的惨叫……
这货可不像大啲那样事先把衣物卷了起来用皮肉去接触高温；这货可是穿着衣服被浇的所以被烫伤后他那衣服和皮肉都被滚水烫得粘在了一起再加上他在黄土地上这么一抽搐一打滚那几乎就是被扯掉了一层皮啊。