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第二章 古印度的英灵(2 / 2)


传送?瞬间移动?还是带人的?

虽然走了,但如此潇洒的离开方式,让人更加害怕,目前轮回者都不富裕,他们会把大把的钱(奖励点和支线剧情)都花在强化能力和生存上,而传送是一个十分好多保命和偷袭手段,为何如此轻易的展示给别人看?!如果不是过度爱表现的表演狂,那么不外乎是说明:我很强,你抓不住我们,你们要时刻小心之类的。

如同对战前,亮出自己的绝世宝刀,给对手压力。

这一招,玩的漂亮,如此以来本来有些狂妄的恶魔队不会轻视东海队了。

更进一步推测,王惊岳认为对方所谋甚大。

东海队的基地中,三人出现在预先准备的法阵中,土御门东藏和鬼蛇宝,第三人也显性,一身白色的日本阴阳师打扮,正常的魔术师能一眼认出他的本质英灵!

“东藏哥,为什么怎么早用底牌,联系大灵脉的传送术不是我们的保险措施吗?”鬼蛇宝充分的发挥了不动就问的传统。

“能这么快抓住局势,恶魔队有个厉害的智者,跟聪明人要用聪明的办法。”

虽然不是正统魔法师,但尼坤有着古印度的众神魔法强化沙赞,虽然王惊岳一直感觉美漫把魔法和神术搞混了,但在万能的主神下,尼坤体内流淌着的是魔力,而非神术。

用由魔术师的血液描绘魔法阵,提供者名为肯尼斯的某天才。

刻下四个退去之阵围住召唤之阵,然后在阵的中央放上高品质的魔晶,虽然是第一次召唤,但尼坤信心满满。

接下来需要的就是用来供奉的触媒、以及咒文的咏唱。乍一看要令英灵降临似乎相当容易,master只不过是连结圣杯与servant的零件罢了,没问题的master只是提供一个引子,真正负责的是圣杯系统。

“满盈吧,满盈吧,满盈吧,满盈吧,满盈吧

周而复始,其次为五

然,满盈之时便是废弃之机

宣告

汝身听吾号令,吾命与汝剑同在

应圣杯之召,若愿顺此意志、此义理的话就回应吧

在此起誓

吾愿成就世间一切之善行

吾愿诛尽世间一切之恶行

吾即手握其锁链之人

汝为身缠三大言灵之七天,来自于抑止之轮、天秤之守护者“

魔法阵中金色的光炫目而迷人,奇迹出现了,灵魂物质化的奇迹,人们的幻想具现为现实!

大气在咆哮、空间在扭曲,一个青年在风中摇曳,散发着奇妙、让人无法直视的氛围。

那即是压倒性的存在感。

随意生长的头发,通透的洁白反射着黄金的色彩,目光如同磨亮的刀刃般锐利,神色仿佛看破红尘的冷酷,暴露在外的胸口上镶嵌的赤石也交相辉映,酝酿出光润的妖艳之色。但最醒目的,还数那与其说是缠绕全身,不如说是仿佛与肉身一体化了的、散发出神圣光辉的黄金之铠。

迦尔纳

古印度伟大的长篇叙事诗《摩诃婆罗多》中太阳神苏利耶(surya)与凡人女性贡蒂(kunti)所生的不死英雄。从父亲那里获得了作为其子证明的黄金之铠,的确是个与生俱来的大英雄,失去黄金之铠时,握起弑神之枪。 </p>


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