第159章马扩出使
听着安兆铭酒后的各种胡言乱语，同样早已熏熏不知南北的马扩，却喜得抓耳挠腮：
“吕梁之地可以阻金国去关中，可是离海州太远，也不利策应汴京。便是沂蒙吧！如此，马某此番大有可为也。武松，武松拿酒来！老子今儿非要灌趴下二嘎不可！”
门外的二嘎却在冷眼看着马扩的嚣张，很是不满意。小主子一直都在下套，想要马扩选吕梁。可这马扩精明着呢，偏偏选了沂蒙？那还是酒没喝好的意思？
怎生再去灌他几杯呢？难道俺二嘎今日，也要熏酒不成！
总之，安宁的此前的一番筹谋就此烟消云散，马扩又不是二嘎，很难上套呢。沂蒙就沂蒙吧！对安宁来说，吕梁或沂蒙，都各有利弊，也难言对错。
要说他们二人，自从宣和二年初次相识，一起呆的时间不过三两个月的样子。但是此后数年，却都一直在互通有无，当真是肝胆相照。因此互相间的说话，也都甚随意。
马扩的一生，就其自身而言，可以说是一个古道西风中的失意英雄，逐渐淡出天际的过程。是一个潇潇雨歇中的失败英雄，面对滚滚东流悄然而去的背影。
放大来说，则可说他是两宋特殊历史时期的政治、外交、军事和社会的一个缩影。完全值得安宁的尊重和曲意结交。
安宁认为，就一个人的经历复杂性和丰富性来看，马扩在当时无人可与比肩。很少有人能像他那样到过宋、辽、金这三个王朝的京都，与三个王朝的君臣都打过交道。
他曾凭藉自己的胆识和口才，频繁出使辽金，也经历过喋血沙场的惨烈战事。见证并实践了宋金的“海上之盟”，也亲历了收复燕京、“靖康之变”等重大历史事件。
金军南下，他多次率领河北义军与金人血战。后来又要领宋军渡河北上，与金人有过数次殊死激战。他经历了惨痛的国破之变，也承受着与家人天各一方的痛苦。
他是当时为数不多的，曾与多方将领或军队都有过直接交往的人物。他曾被旧友怀疑，坐过大宋的牢狱。也曾做过金人的俘虏，被大金软禁。
那个时代里，哪怕是被安宁崇拜过的所谓名将们，比如岳飞、韩世忠、刘琦等人，相比马扩，他们都没有那般复杂的经历，因此显得很“单纯”。
但是，马扩的性格却是孤傲的。身为宰相的张浚千里致书请他参与幕府，他拒绝了。掌管一方大权的宣抚使吴敏请他参议政事，他也因为意见相左，断然告退，不辞而别。
这种性格的形成，可能与他早年屡次出使强邻，折冲樽俎于彪悍的金国有关。为了不辱使命，他必须具备傲然不屈、不卑不亢的品格和气质。
而且即便是联金伐辽的“海上之盟”，不但后世清流议论纷纷，便是当时的蔡京等人，也以为不可。但是安宁却从未觉得此事从战略角度看有什么不妥？
大宋输的，却是战意和勇武！一个三心二意的软弱朝廷，就算不去连金灭辽，它真就能守住没有燕云防线的国土吗？金国就会因为它的富饶和软弱而放过它了？
匹夫无罪，怀璧其罪！大宋被灭国，除了赵佶父子作死地撩拔金人的各种荒唐外，更重要的却是它足够富裕，也足够软弱。赵佶父子的神操作，只是加速了大宋的灭亡而已。
其时女真崛起，契丹衰亡，那是一种不可逆的草原兴衰大势。大宋主动参与其中，原无不可。真能顺势拿回燕云之地，使大宋北方的防线完整。
从战略上说，又何错之有？错的，只是大宋的战术或时机，值得仔细参详而已。
要么就诏命河北义勇，提前主动渗透过去，金国人就是这样干的。要么就把北伐再缓缓，拖到宣和五年，等辽金大局马上底定了，咱们再去出动。
选择一个好的战场，先捞实惠再说。套用丛林法则的说法，就是要吃你消化得掉的猎物。非常可惜的是，当世的清流重臣，或后世的书生们，往往都看不到这一点。
站着说话不腰痛的人，最能误国。两宋以及后世的大明末世时候，此辈人最多。国人更喜对着历史贴上忠奸对错的标签，但是对于通权达变、知白守黑的人，却往往不够重视。
所以安宁对于马扩的重视，几乎很没有来由。就是单凭后世的那些流传故事，他就觉得马扩这人，值得交往。而马扩对于安宁的赏识，也是源于那种思维深处的赏识和理解。