娄小乙被安排到了龙门派的精舍中，独门独院，好吃好喝好玩，还有几位金丹坤修嘘寒问暖，常常请教道法问题。
他一个剑疯子又知道多少道法？知道的不好说，其它方面的知识又很贫瘠，全身本事就只在一把剑上，也不容易。
距离争夺开始，季眼诞生还有近年，娄小乙当然不会闲着，不愿意留在修真山门中日复一日，更愿意四下转转，看看太谷界域独特的风境，人文，习俗，在反空间一待数十年，也该近近人气了！
他没让人陪同，像这种放松心情的游历，一个人最好，最忌导游；随行随止，凭风听雨，才是游历的真谛。
太谷的老百姓还是很质朴的，可能也和太谷被分成四块陆地无法流动有关，每块陆地的风俗习惯都是趋同的，少有变化。
在道家掌控的两块陆地，因为道家遵循无为而治的理念，民间文化很活跃，也很新潮，比如他现在来到了一个叫仙留的城市，不大的城市就正在举办他们数年一度的女乐的节日。
女乐，也不是娱乐产业文化，事实上和音乐也无关；这里的乐，就是一种辞赋，就像有些界域钟情于诗词一样；只不过这里的乐更开放，更挥洒，也没什么韵律格调承转的要求，只要好听，朗朗上口就好。
所谓女乐，就是城中美丽女子经过层层挑选，最后决出数名最出色的；这里的挑选，不仅在于样貌身材，也在辞赋之美，不过辞赋不是她们自己写的，而是拥趸们各展才华的力捧。
所以，比的是全方位的东西，当然，到了最后就变成了城东城西，市南市北，区域性的比拼，不是花魁文魁，更像是一种民众自发性的社区娱乐活动。
当然要选女子，站在台上也养眼，你非要选些壮汉上去，也就失去了娱乐的意义，辞赋灵感都没的有。
各个坊区的女子，自有各个坊区的才子力捧，当然其中也有浑水摸鱼，情有独钟的，乱糟糟中，是独属于百姓的乐趣，也没什么奖励，更没有多少利益输送，很纯粹的花赋会，是调济枯燥生活的很好的方式，
娄小乙很喜欢这样随性的东西，懒散中的善良，平淡中的喧嚣。
于是也挤在人群中观看，看那些美丽的少女，落落大方的一颦一笑；看那些台下的少年郎，搜尽脑汁，只为了半阙华丽的辞赋。
就只是看，也不参与，在其中感受年轻的心情，也是一种享受！
手里捧着沿街无数种的特色吃食，随大家的欢呼而欢呼；为某个自己中意的女子落选而遗憾
八，九百岁了，也只有修到了现在，才开始怀念年轻时的美好，逝去的青春，似水流年！
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