娄小乙奔驰在佛光明媚中，一脸的享受，一脸的惬意！仿佛不知道在佛径的深处，可能就是自己的归宿。
他跑啊跑啊，和傻子一样但越跑，却让后面站在径头的龙树惊讶！因为他发现，这家伙好像已经快跑出了佛径，但又似乎没有，非常奇怪的感觉！
彼岸之径，只是个相对的说法；实际上，不管是狂奔的娄小乙，还是不紧不慢的龙树，或者远远在后跟随的两个菩萨，都是处于一种飞快的移动中，
跑出佛径，只是一种感觉，其实佛径本身，就是一种感觉，而不是指的实际意义上的路径！
龙树佛陀的这门佛法，也花不了多少时间，不需要真的跑到地老天荒，在他的感觉中你跑到径尾了，那就是尽头了，是一种很唯佛心的东西！
正是因为唯心，所以娄小乙其实并没拿这东西当作佛径，他不认可，所以佛径对他并无半点作用！说的容易，但要做到这一点却很难，他能做到，是功德大道在身，是因为对寂灭大道常识性的初通！
这就是道法佛法越高妙，越容易被人破的干干净净的原因！你扔把刀子过去，实物表象就在那里，不管你怎么应对，也终需应对；但这种道境神秘的较量却不同，可以应对的好像就根本没应对。
所谓神秘，一旦破解，那就半点用处没有！这也是轩辕剑修无论境界有多高，道境领悟有多强，也一定会放出飞剑的原因！
你可以说一千道一万的高渺，但我有一剑，既实在又方便，看似粗俗平凡，你还就不能视而不见！
所以对这样的佛门秘术，他就可以完全不把它当作佛径，在他眼里，这里就是虚空，而他就只是在跑路！
这并不符合剑修敢于亮剑的传统，之所以如此，不过是想給那些元婴们更多的脱离时间罢了。以他简单朴素的心态，老子好不容易拉了一群小学生过马路，你转眼间就把小学生收拾干净了？
那他做好事的意义何在？夜航的半相布施犹抱琵琶半遮面，遮遮掩掩的，太复杂太矛盾太虚伪；他的布施就很简单，也很直接，做了好事就要大声宣传！
所以，把距离拉远些，拖的时间长些，这是他能为这些也说不清楚是报仇雪恨还是盗一墓的家伙们所做的最后一点事。
这三个和尚，他并没有把握能迅速解决，尤其是为首的龙树佛陀，他能感觉到，这恐怕还是个和道家元神真君相偌的中位佛陀，理论上他还差人一个身位。
所以，既拖延时间，又可以在出剑前暗中观察此人的根脚手段，才是现实情况下最好的应对。
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真君的生命，阴神三千年，元神四千年，阳神五千年，他才将将入境五年，还有两千年的时间来推敲他的真君剑术，现在就说能秒元神真君，太自大！
龙树终于感觉到了一丝不妥，他意识到了自己小看了前面这个阴神道人，能如此神不知鬼不觉的摆脱他的佛径，就连他都不知道到底使用的是什么方法，这一手道境能力可不寻常！
心有所觉，知道佛径没起作用，当然不好继续做无用功，于是佛力一收，浩荡佛光往回一收，就要尝试其它手段
正收束时，就只觉收回的佛径比正常情况下还要强出二分，心知不好，佛力倒卷，寂灭入境！
也就在这一瞬间，有锋锐透体而入，勃然而发，把整个佛躯撕成无数碎片！
这就是后面两个菩萨看到的一切，全程都看的清清楚楚，却又看的糊糊涂涂，知道是师叔收佛径时被人趁机下手，却没看明白到底是什么下的手？