剑河淬然落下，没有半点犹豫，就仿佛之前的两次失败和他无关也似。
这是他的自信！从来没对飞剑失望过！哪怕剑河在对方的佛境被破的干干净净，轻轻松松，他也知道自己应该有的坚持；剑河杀戮，五行，阴阳，空间，带有很多道境，就是没带佛门道境！
他很清楚，如果一开始就带佛门道境的话，这些和尚休想破了他的飞剑，当然，他一时间也斩不了和尚，试探变成苦战，不是他的本意。
所以，仍然是道家道境，奔腾而下，一瀑剑河中，却分成十数个不同的剑境，互不打扰，还紧密相连，如此控制，也让和尚们暗暗心惊。
相部律卓然而立，一声佛号，“阿弥陀佛，来得好！”
双掌合什，脚现金莲，额开一目，是为法眼！相法重重，是为妙观察智！
妙观察智，谓如藏主c如其所欲，随于何等陀罗尼门三摩地门，作意思惟，卽能自在无碍智转。
知性空所以破执，观缘起，所以对万有的生起因缘，了了分明。何因加何缘产生何果，万事万物都依因缘而决定，所以智慧都由于明了各种因缘果的法则而获得，许多迷惑，都是由于明见事物的生灭因缘而解除。
既明因缘果，剑渡有缘人！剑光落下，和相部律在因缘果中纠缠分离，那是遥远的因果，不知起于何年，不知争在何端，其实也不过是宇宙鸿蒙初生时的一个原点罢了。
部相律还做不到把因缘果推到鸿蒙初生，否则娄小乙的剑就成了他的剑了，他就只能把这样因缘果推得无比远，远到因缘果都不认为他们之间有什么因缘？
飞剑划过，形如路人，无因无缘无果！
相部律在这里数因缘果，其他三僧齐声高唱，“呢”
娄小乙浑身哥骼被压的嘎嘎作响，已经有三箴言了，真正是亚历山大啊！身体内无常一转，随即控制住自身！
纵声长笑，“原来是个假撇清的，你这么论因缘果，怕是父母子女都和你木得关系，也不错，无累一身轻，人间遍洒情，好，好，好！”
身在空中，在如山的佛压下再展剑河，这一次倒是简单，因为只有一个和尚没有受他一剑了！
辟支僧就愁眉苦脸，“提刑！我就算了吧？孤魂野鬼，荒寺假僧，可当不住提刑一剑！”
娄小乙一哂，“扭扭捏捏，遮遮掩掩，
人间体系内的僧人修到最后反而坦率！你这本该率性而为的倒越修越矫情！
当不住你来这里做甚？来和老子喝酒的么？”
剑瀑当空落下，更加的猛恶！
度卢一付苦相，三分愁容，七分尴尬，盘空而坐，拈指莲花；额开一目，是为佛眼，常情悠悠，是为成所作智。
成所作智，即转前五识（眼识c耳识c鼻识c舌识c身识）所得之智。谓能遍于一切世界随所应化应熟有情，示现种种无量无数不可思议佛变化事；方便利乐一切有情，常无间断。