娄小乙笑眯眯，“人懒，脾气急，本来就来得晚了，所以就只好张嘴咯。
是这样，我观这方圆空间，不容修士进出？”
乾修点头，“正是如此！来的修士太多，人多手杂，各自围拢感兴趣的道碑，那别人也就无法观察。倒像是菜市场一样，所以只能远观，除非你进道碑！”
坤修摇头，“进去做什么？就像凡间购物，一味砍价赏玩评论，最后却是不买，浪费人感情还影响人生意要么自己摆摊，要么进去尝试，晃在市场的大都是小賊，你想进去晃，是想做个道賊么？”
观摩别人的道境，进去观摩再全盘吸收，就有抄袭之嫌；但如果你是在外面感悟的，那天道就不会拿这当回事。坤修的意思就是，你在道碑外贴近晃悠，是想窃道么？
娄小乙也不生气，他有点明白了这个道统的来由，是修真界中很另类，很著名，也很搞笑的一个道统，名为是否道。
这个道统是个修心的道统，分两个分支，一为是，二为否。修是道的就是乾修这样，什么都说是，好好先生；修否道的就是坤修这样，什么都反对，都要逆行倒施。什么时候把是修成了否，或者把否修成了是，就是第二个阶段，最后才是否合一，方为大道！
听起来很搞笑，其实也蕴含着修行过程中的至深道理，是是学习吸纳，否是怀疑求真，其实就是修士在大道探索中的两种相辅相成的道路，缺一不可。
但修士最后能做到在该是的时候是，该否的时候否，那么他的道路就彻底的打开，没有什么能再阻碍他，因为他已经知道了什么该做什么不该做，
什么是对的什么是错的。
他们的大道就是一是否道。很唯心的一个道统。
所以，坤修的嘴刻薄点就刻薄吧，娄小乙也不太在乎。
“那么，什么情况下道碑才会消失？是竞争所至？还是自我消除？方圆空间立道数量可有上限？”
乾修很认真，“有没有上限谁也不知道！但大家都认为既然是大道开门，百花争艳，就不应该有所谓的上限，只要你是半仙，就有立道的资格；现在还不成一熟，未来却未必，赶不上新纪元，还有纪元后，既然是展示，何分彼此资格？
所以，方圆空间不会主动取消修士的道碑，哪怕你一文不值，万夫所指；这里消失的都是自己取消的，毕竟有些人的东西拿出来就很贻笑大方，人比人得死，货比货得扔！”
坤修一如既往的冷嘲热讽，“天行健，当自强不息！还未成，先虑败，你这样的心态我看你也不要进去了！反正进去的绝大部分都会一事无成！还省得丢人！”
三个半仙在这里绊嘴，是否道的真君们却丝毫没有异状，对他们来说，这样的情况见得多了，就是他们的日常修行，也不觉得有什么不对。
是否，是否，就在是否中，也能看出一个修士的真正修养，现在这一个嘛，好像还看不出来？
普普通通的。