“为了成就真正的元始天尊所有分散在外的玉清修士最后都会回归一体谁能主导十三位玉清修士谁就是元始天尊。”
元皇是这么说的但姬象却想到了最初时自己被元始天尊的神位驱遣下界的情况。
“过去没有元始天尊？”姬象询问出来。
元皇稍稍停顿回应道：“元始天尊是一种古时修士想象的境界也是至高的神明。你也知道天神由世间的愿念诞生他们的神牌被出现在大浮黎土那就是世间最初也是最大的法界包容森罗万象。”
“有些天神假托某些世人之名其实是那世人正在转化为那位天神。他们编造故事称自己是天神下凡或是星宿转世这样他们就获得了那位天神的特征在凡间的信仰内也会被人传颂把二者等同起来。”
“汉朝时据说有人神之路可以将人完整化为一位天神但秘法失传不知踪迹。这天神的威能也并不仅仅是神牌中所蕴含的威能。可谓是与世人的崇拜想象所挂钩。”
元皇说着：“故而成就元始天尊便意味着无所不能。而玉清修士极为特殊所以并不像是那些尝试化身天神的修士们一样。”
“我们的存在不需要世人的认可虽然元始天尊是过去一些修士想象中的至高存在但玉清修士究竟从何时诞生连我也不知道古先生已经算是古老的但据我所知他在玉清之中的位置只是第四人。”
“第一人第二人均没有现身过也无从得知他们的名号元始天尊托名的各种典籍之中记录许多人名但你也不知道那些人名又分别对应哪位玉清。只是这些典籍都是玉清修士所写的罢了。”
“古先生所杀的是第六人第七人第八人第九人第十人。”
姬象目光一动。
没有提及第三和第五。
“第三人是青罗？”
“第五人是”
元皇颔首：“不错我就是第五人。”
“我杀了第十一人随后第十二人不知踪迹第十三人就是你。”
“玉清修士十三已死其六矣。”
元皇叹息：“你与大日如来交手知道他要夺取元始特征是为了成就他佛门之中的本初佛。这同样是佛门想象中的境界过去未来就连佛祖都没有成就过本初代表着佛之一字的根源并不是说释迦证道为佛之后才有佛而是在佛未曾证出之前它便已经存在只是没有人叫得出这个名字。”
“而道或说名为元始天尊的可被人知晓的那部分‘道’也是一样的存在。”
“吾不知其名。”
“强名曰道。”
“吾不知其谁之子。”
“象帝之先。”
“道德经你应该熟读其中的这些话正是后来道教之中对于道的诠释的根源元始天尊也好太上老君也罢都是他们对于道的至高境界的一种想象。”
“它们的根源来自何方只有找到第一人才能知晓连我也不能明白。我至今为止一直在寻找第一人亦或是第二人从来不见他们的踪影或许已经不在世上也或许他们就在我们身边。”
元皇的话到后面让姬象有些毛骨悚然起来不由自主的呼出一口清气。
以玉清修士的能耐将自己化为某种现象或者某种传说都是可能的见过了基督的虚伪福音大日如来的逆转未来古先生的归一无上法。