前往长安的江湖中人不止有普通武人还有道士和尚尼姑也有也与那些寻常门派一样都是拖家带口有老有少。
道士和尚是不能骑马的都是步行长生此番穿了道袍也就不便骑马了牵着马往前走。
赶路的江湖中人彼此之间有认识的遇到熟识的就会勒马说话亦或是自路边叙旧长生自他们身边走过也能听到他们部分言语不过这些人都是自外地赶过来的关于京城的变故他们并不知晓所说之事大多是关于此番比武的这些江湖中人对朝廷组织的这次比武持完全不同的两种态度一种是积极的希望通过这次比武扬名立万为国效力。还有一部分是消极的他们不愿受人约束也不愿为官有心过来走个过场却又担心不尽全力示弱逃避朝廷会降罪责罚。
但不管是积极的还是消极的这些人的言语之中都对朝廷充满了敬畏和忌惮这一点也是长生不太理解的因为他没怎么接触过官府更没接触过朝廷在他的心目中练武之人不应该惧怕官府因为寻常官差根本就不是他们的对手。
此时已是月末距比武只剩下了七天赶往长安的江湖中人为数众多沿途城镇的客栈早就住满了当晚长生只能露宿荒野与他同样境遇的还有不少人单是他露宿的山林周围就有几十处或明或暗的篝火。
次日继续动身长生一直刻意留心观察过往的马匹观察的结果令他放心不少因为黑马并不少见十匹马中至少有三匹是黑马算是最为常见的再有就是枣红马白马青毛褐毛杂毛。
当晚还是露宿此时离长安已经不足三十里了骑马的都快马加鞭赶去长安了露宿的多是和尚道士有的门派来的人多一些有的门派只有师徒二人。
长生刚刚自林下点上篝火一群尼姑就来到了他的近处晚上会下霜树林是比较理想的露宿场所而附近只有这一片树林。
这群尼姑共有四人一个老尼姑两个年轻尼姑还有一个十四五岁的小尼姑这群尼姑应该是正经尼姑穿戴朴素仪态端庄。
尼姑属于佛门跟道士不是一条道儿上的双方相距十丈左右各自歇息并不交谈。
二更时分北面传来了急促的马蹄声不多时马匹奔来长生率先看清了骑马之人不是旁人正是他当日自未央庵遇到的那个余一尼姑。
眼见余一尼姑策马向他奔来长生眉头微皱因为余一尼姑身上兼着大理寺的差事属于巡捕官差。
不等长生坐起余一座下马匹已经来到近处不过余一并不是冲他来的而是自那群尼姑附近翻身下马冲那个老尼姑合十行礼。
直到这时长生才知道这个老尼姑是余一的师父那两个年轻尼姑和那个小尼姑都是她的师妹得知她们来到长安附近余一特地过来接迎。
眼见余一来到那个小尼姑好生欢喜一口一个观音师姐直待那老尼姑低声斥责不让她呼喊余一外号那小尼姑方才改了称呼。
与师父同门交谈过后余一取出银两相赠尼姑也得吃饭来到长安总不能挨家挨户的乞讨住处她也替几人安排好了就住在大理寺不远的一家客栈。
与几人说话之时余一不时转头看向长生待得结束谈话余一牵马向长生走了过来。
“阿弥陀佛咱们又见面了。”余一合十。
长生站立起身平静稽首“无量天尊。”
“原来你是道门中人先前为何不穿道袍？”余一上下打量长生。
“大师有什么事吗？”长生反问。
“没事见你在此与你打个招呼你继续睡吧”余一牵马走向大路不过没走几步她就停了下来转身回头“小道长你近段时日去过长安没有”