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第两百四十七章 保甲之法(2 / 2)


就算是土匪野人也不希望自己下一代还是土匪野人吧

能登天子朝堂,这是天大的荣誉。

于是,各种千奇百怪面目全非的李晔泥巴塑像,被立在村落之中。

泥菩萨的寓意虽然不太好,但李晔不能给他们的热情泼冷水啊,只能一笑置之。

回长安的时候,李晔特意看了看头顶的天空,暗想老天爷今年不会再闹幺蛾子了吧

抢了洛阳,已经没地方抢粮了。

保甲制度虽然是李晔灵光一闪弄出来的,但可行性非常高,既可以加强地方的管束,又能第一时间掌握地方的动向,还能安置伤残老兵,好处实在太多了。

特别是迁徙的百姓,对他们也是大有裨益。

一个秩序的建立,才能让人稳定,安心生产。

庄户的保甲制也要稳步跟进。

春天的气息已经相当浓厚了,冰河消融,荒野间的草木拔出绿芽,农人早早出来侍弄田地,一些荒地也在大规模的开垦之中。

韩偓说的没错,开荒令对普通百姓仍然具有很大的吸引力,很多土地只是因为战乱荒废了,稍微整理,又是一块良田。

看着到处焕发着生机的关中大地,李晔反而不想回去了,绕了一个大圈,穿到渭南。

渭南的人口比渭北稠密一些,特别是华州一线,几里一村,几十里一县。

短短两年多的时间,这片土地上的战争疮痍在缓缓自愈。

华州城更是一片安宁。

“陛下若是要入城,末将先去打探。”薛广衡道。

“不必了,去香积寺拜祭忠魂。”李晔一扬马鞭,战马向西飞奔而去。

几百名骑士跟在身后。

黄昏的时候,香积寺已经遥遥在望。

只是大半年没见,香积寺的规模也上去了,佛塔c高楼若隐若现。

暮鼓声在原野里显得特别安静。

李晔满心的躁动全都消失在这鼓声之中。

行至山门之前,李晔几乎都认不出来了,这还是去年残破的山寺

面前迎客僧c小沙弥就有几十人,上山下山的香客络绎不绝,而旁边的忠魂寺却显得冷冷清清,无人祭拜。

当初答应贯休重建香积寺,不是为了弘扬佛法,而是为了超度忠魂英灵。

看来三武一宗灭佛,不是没有原因。

当年懿宗迎奉佛骨,搞得天下民怨沸腾。

李晔并不排斥佛门,但若是佛门想走政治路线,那就另当别论了。

政治和尚,自古有之。

后赵石勒c石虎就有西域僧人佛图澄,为其出谋划策。

前秦苻坚,既有道安为其谋划军机。

当然,这人高僧也并非一无是处,能修成高僧,本身就是学识渊博之人。

佛门与中土文化融合之后,形成的禅宗,也是文化瑰宝。

但什么事都讲究一个过犹不及,李晔节衣缩食,连自己的寝宫都是修修补补,没道理让贯休在这里大兴土木吧

佛门奢侈起来,不在皇宫之下。

朗达玛灭佛之前,吐蕃“三均富贵”c“四大供养”c“七户养僧”,修建伍香多福德无比吉祥增善寺佛殿,高九层有大屋顶形如大鹏冲天飞翔,辉光映日。

武宗虽然灭佛,但宪宗又广兴佛寺,到了懿宗,更是钟爱有加,广建佛寺,大造佛像,江淮旱灾接着蝗灾,懿宗视若无睹,不仅不赈灾,反而加派赋税,用以迎奉佛光,布施僧人钱财无数。

李晔黑着脸走入山门。

门前迎客僧见他们一伙人气势汹汹,不像善人,拦在门前,“今日天色已晚,还请施主明日前来。”

辛四郎一脚踹飞迎客僧,“瞎了你的狗眼,滚开”

一人当前,无人敢拦。

这么没素质的行为,周围人群指指点点,辛四郎越发得意,“叫你们的鸟方丈出来,否则拆了你们的破寺。”

虽然兜帽遮住了脸,李晔还是一阵脸红,毕竟是皇帝,出门得注意影响,咳嗽了一声。

辛四郎好不容易嚣张跋扈一回,没听到,还是薛广衡拉住了他。

见周围人越聚越多,人多眼杂,若是被看出身份,少不得又是麻烦。

“算了,去忠魂寺。”


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