一旁的黄成也同样下马半跪在地。
斐潜连忙下马搀扶起二人便无他言就此分别。
这一次回汉中斐潜绕道祁山走陇右回关中。一方面是傥骆道实在是太难爬了斐潜实在是不想再爬第二次而褒斜道也在修缮当中没有完全修好子午道也是一样而且还要携带一些物资回关中因此相比较而言走陇右线虽然比较长但是平坦方便许多斐潜又不赶时间自然是选择走好走的路线。
再加上祁山么多少也算是一个风景名胜难得有机会到了这里多少也要去看看不是么？
或许是爬了一遍傥骆道斐潜现在觉得当下的道路简直就是平坦的不得了再加上徐晃统领兵卒也不用斐潜多过于费心因此便琢磨起李儒给的锦囊来。
第一块木牌么李儒的意思总结起来就是一个字“民”。
但是说起来好像简单但是实际上并不简单。
就像是斐潜给李儒留下了汉中这个课题一样李儒也同样给斐潜留下了关中这个课题……
李儒到现在还只是称呼自己为将军……
彼此都还在考察期呢……
斐潜不由得自嘲的笑笑。
李儒如此斐潜也不是一样么？
为何将李儒至于汉中一方面确实是李儒也合适另外一方面无非就是调离李儒可以让斐潜有一些时间收整和掌握李儒带来的那些人马。
只不过斐潜真没想到这个木牌兜兜转转竟然又回到了自己的手中。
斐潜摩挲着木牌心中不由得有些感怀。
李儒的建议确实很不错。
先抓民也就是这一块木牌原本的作用定民心安流民促生产稳关中。现在的局面和当初迁都的时候有些相似都是流民遍野只不过当时是河洛的流民居多而现在是关中的流民居多而已因此当时李儒没有处理好的问题现在交还到了斐潜的手上。
从汉中运输到关中的粮草毕竟不是长久之策粮食全部依靠进口这样的局面不管是汉代还是后世都是极其不稳定的所以关中区域尽快的恢复自产自足便是当下最重要的事情。
不过……
李儒将这个木牌交还回来是不是其中代表了一些什么意思呢？
斐潜坐在马背上摇摇晃晃一时间没想出一个所以然出来索性便不再想了将木牌放回锦囊当中又摸出锦囊当中的另外一块牌子来。
这一块牌子有些沉大部分应该是铜的但也有掺杂了一些其他什么金属导致整块的木牌有些不仅分量沉而且还没有什么铜锈在牌子的正中间只有一个简简单单的小篆——“秦”。
除此之外便什么特殊的都没有。
“秦？”
斐潜喃喃的重复了一声有些摸不着头脑。
看见这个“秦”字自然是第一时间想到秦朝这是一个带有魔力的字眼这是一个神奇的朝代总是能不经意之间就勾起华夏人最强烈的感情缅怀、愤怒、赞叹、敬畏会一起涌出然后最终化成轻轻的一声叹息。
作为第一个采用郡县制的中央集权的王朝在整个华夏的封建社会时期一直被效仿没有被超越。
后来的朝代虽然将郡县改为了府县或者是什么道、什么路但是实际上还是换汤不换药并没有什么突破性的进展大封建阶级的政治架构也没有太多新颖的变化。这样一个在东周初期仍丝毫不起眼的西部附庸国却决定了华夏持续千年的政治结构走向不得不让人感叹。
秦朝的郡县制可以说是超前了一步看看现在汉代甚至往后唐宋元明还有那被后世许多砖家叫兽鼓吹的我大清依旧是采用郡县的骨架结构顶多在外再附加一些其他的外挂系统罢了。
就是这超前的一步让秦末汉初的各地纷争不断旧贵族的兴风作浪再加上伟大的爹必定有个熊孩子的反物质因果定律秦朝最终没有能够挺过去……
从战争中一路走来的秦人习惯了不停的战斗然而却没有意识到其中蕴含着毁灭的种子几百年不间断的战争让秦人成为战争大师他们善于在战争中求生却不知如何维持和平当统一真的来临的时候却手足无措的不懂得应该如何面对。
大泽乡的那个雨夜揭开了秦国灭亡的序曲秦朝的统治最终被推翻伴随着儒家被确立为国家正统思想知识阶层开始不遗余力地对秦朝进行口诛笔伐。抹黑秦的做法被一代代儒家王朝传承了下来秦也被刻意地塑造成了反面的典型于是秦的祖先被打扮成了异族西戎秦始皇被虚构成吕不韦别有用心生出的儿子……
但不管怎么说秦朝已经过去了四百余年就算是再坚硬的城墙也已经垮塌再锐利的青铜剑也抵挡不住环首刀过去的终究是过去失去的不会在重新获得。
秦朝已经不可能再复立也没有复立的意义但如果不是秦朝的秦那么这个“秦”字是秦势的秦？
现在斐潜取了汉中如果再获得了川蜀基本上就和战国之时的秦朝的势力差不多了有巴蜀之地的富饶有关中之地的丰硕再加上守潼关据函谷又有山川险峻基本上来说确实和当时秦朝坐山观虎斗有些相似……
但问题是春秋战国时期秦朝坐山观虎斗这点事情在现在的汉代能成功么？这些山东士族会乖乖的按照剧本来演先决出一个最强的然后才转头和斐潜对上？
明显不可能。
正常来说一旦斐潜独大必然就会遭受到周边的联合打击三国么不就是这样的么？
再者先不说现在斐潜还没有获得川蜀了更何况斐潜这是要回关中整体战略上虽然说和川蜀有些关联但是毕竟地理位置一个南一个北所谓秦势对于当下解决关中的问题牵扯并不多……
因此虽说有些意思但也不像是秦势的秦。
那么李儒留下的这个“秦”字究竟是代表着什么呢？