而现在吐谷浑距离罗马的距离更近。
这么近的距离就可想而知吐谷浑得到的罗马援助只怕更多。如果说高句丽之师一百个师有二十个罗械师那么看这距离吐谷浑起码得有四五十个罗械师。
这难度 可想而知八成要比高句丽那时候更大。
关键是这吐谷浑也是个鲜卑人的国家民风和高句丽一样悍勇如此一算的话就知道想从传统的军事诸元——比如对方是否兵甲利士卒不练？这种本质属于政治风气范畴的东西——里边找出破绽是基本不可能的。
这帮游牧蛮子吊事不会就会打仗干别的拉稀无比但打仗的时候就往往能变得君明臣贤人人英勇。因着这一点在李盛的世界线里大唐还对漠北这些胡人做过许多统战工作。
当然整个布置也是有所疏漏于是后来就导致了安史之乱。
但这不是眼下的重点重点是……
先为力胜。打赢了对方才能谈得上有条件去谈什么长治久安。现在的问题是军事解决都存在疑问谈论长治久安当然就是“奢谈”了。
“吐谷浑虽也是鲜卑人之部民风尚武不过他们并无汉人的心灵手巧不能拓展牛羊马匹规模当无大碍才是……”
众人思索一番接着殷峤就以有些保守的语气先这么揣测了一下。
众人闻言都点了点头接着再看向虞世南。
实际上也正如殷峤所说鲜卑人是一群凶猛的勇者但也是吃了没文化的亏所以上限其实不高正如后世的苏联虽强悍英勇但因为也是一帮读死书的老实人所以欧美尽管费拉但偶尔出些英雄都是极度厉害的狠角色用点手段他就顶不住了。
这就是上限不高。而神州是个介于两者之间的东西相比苏联的人神州人没有那么老实好骗但相比欧美三观却又要明正耿直的多因此……
在状态不好的时候这种半吊子状态的下限就可以低的不可思议什么大宋南明之类……
但上限高的时候就不一样了极为恐怖。
而目前来说殷峤的话虽然听起来乐观了些但大唐……不对应该说神州世界如今今非昔比早不是南北朝分裂混沌的状态。
而漠北这些草原部族却还是老样子。在神州拉胯的时候他们可以随便南下打草谷发横财但一旦遇到神州重新崛起的时候他们就又不知道自己该干嘛了只会继续按照过去的生活方式来搞而往往……
不会意识到自己正在面临重大挑战如果不能建立起真正能和汉人大一统王朝相抗的东西那就迟早要遭重。
当然如今的形式比较特殊。有罗马的援助本来命运对游牧国家的要求是要建立更高维度的共同体来团结远远多于几个部族的人马但是……
因为罗马的出现这个命运的要求无形之中却就被抵消了。
换句话说总体而言目前的吐谷浑的确变强了但相应的因为失去了迫切的政治创新需求如今的势力反而不算大换言之……威胁很可能并没有那么高。
这差不多也是这一群国公观察下来的共识不过……
虞世南摇了摇头。