人口的规模说明惨烈的程度永远都是如此。而因为这种惨烈。
商贾们自然无法接受那么巨大的成本当然了。
朝廷并不是没有为这种事情想过办法而想办法许多时候也就是在现有的框架下修修补补而已至多算是框架创新但也没有人可以无中生有。不过反复努力之后大唐还真的达成了类似无中生有的成就简而言之就是玉米的存在。
当然还有不少别的东西总之就是美洲的特产同时大唐还直接以政令确保了前往美洲的商贾都能得到相当程度的补贴。
至于神州本土的商贾和工匠失去了一部分买卖之后要怎么生活这个问题的答案是他们有更复杂更艰巨的任务。
大争之世从未结束过神州周边蛮族列国和平的代价是大唐本身陷入到恐怖的内卷内耗科举犹如血肉磨盘一般消耗着神州的智性资源。
而神州不内卷内耗的代价就是封狼居胥一部分胡人成为神州的附庸臣国一部分则因为变成藩属国的那些胡人的背叛而永久的消失在了地球上。
神州自古以来就有许多以仁义为头号大义的儒生无论他们是真心崇尚仁义认为大争之世的反面是“和平”亦或者是单纯的希望靠自己的话术和那些搞兵法厉兵秣马的人抢饭吃。
答案都已经无关紧要因为在工商业诞生之后战争以商业、以赚钱的方式看似更温柔不流血但实则更广大的范围开始进行了。
于是儒生一流人永久性的被淘汰掉了包括他们一直引以为豪的各种话术。
对于儒生来说要意识到“和平”与“赢得战争”是同一件事这个简单的答案是天下最困难的事情。
但对于那些底层的在黑暗中挣扎战斗谋生的人们来说这是每一天都会伴随生活的毒打落到自己脸上的永恒真理。
商贾并不是一开始就唯利是图生斗小民也并非生来就奸诈恶毒。深谙这一点的大唐朝廷自然。
也无法真的强迫这些商贾去美洲搞开疆毕竟如果说类似王景这些吃着地租不知人间艰辛为何物的人搞定他们也没关系——在商工两业兴起之前神州的百姓只有种地当兵这两条路为业因此大唐还真不能贸贸然就对这些人怎么样因为古人毕竟是和现代人不同他们没有那么多生路可走好死不如赖活着对于现代人来说是一种耻辱但对于古代的百姓这是血泪的教训。
而实际上即便对于现代商业社会中的人战事又何曾结束过。商场的战斗说一千道一万是将只爆发在前线的战斗范围扩展到了天下的每一寸土地直接的流血因此而大幅减少。但间接的流血。
又何曾结束过。
深谙此道的李二因此只能想方设法的开路让事情变得更容易做一些。
但是话虽如此人力有事而穷开海之路也还是很不顺利。