他们发现那一批人之中还是有熟悉的小伙子可能是来自族中不被重视的族人也能是家臣或“士”、“徒”的孩子消失一段时间之后再出现一个个竟是掌握了连长辈都吃惊的知识并且还能就实利用。
有了智徐吾的提示一些本以为是要让子嗣当“质子”一类的人反应过来赶忙答应下来内心里也是充满了期待。
“主可有限数？”有族人问道。
这一下倒是让智跞愣住心想：“对啊瑶没有说人数。”
老智家的族人和家臣肯定不希望有人数限制巴不得自己的后代都能够有学习的机会。
而智瑶其实就是让老智家提前进入到有私塾能上的时代别看只是这么一个小小举动一下子直接“快进”了六七百年乃至于是一千五百多年啊！
家族的私塾接纳普通族人就读历史上要到西汉时期；大肆接纳非族人入学则是要到北宋时期才成为常态了。
“初始版的《道德经》吗？”智瑶没有参与家族会议手里拿着老子走前留下的未完成著作。
道可道非常道；名可名非常名。
听过没有？
智瑶手里就有老子亲笔书写的《道德经》并且还是未完整版！
这一份“草稿”要是能妥善保管留存到现代的话怎么都能算是无价之宝吧？拿出去拍卖亲笔未完整版绝对比亲笔完整版的拍卖价更高。
智瑶对于《道德经》当然不陌生只是跟很多人一样记不得全篇。
事实上也是那样即便有专门去死记硬背过时间一长也会遗忘掉大部分能记得完整的几句都算是不错了。
“老子这是打算西出化胡了啊？”智瑶觉得一定是那样。
当然目前的函谷关跟众所周知的那一座并不是同一座。
历史上有三座函谷关第一座其实就是殷商时期建立的桃林塞关隘第二座才是秦国攻占河西之地后建立的函谷关第三座则是西汉时期建立的函谷关。
桃林塞的那一座在目下还存在老子如果西出化胡经过的函谷关就是这么一座。
当前的函谷关在晋国的疆域范围控制权却是在周王室的尹氏手里。
那么说或许也不正确？现在算是属于一国统治的区域需要建立城池并有所人工痕迹比如开垦农田之类其余不在城池辐射范围内的地区都算无主之地。
讲人话就是城池的一定范围内才代表势力归属没有城邑的地方就是没有主人。
所以了尹氏的封地之一函谷关处在晋国众多城邑的夹缝怪是怪了那么一点情况则是这么个情况。
“老子走了孔子来了……”智瑶很高兴又有一个好为人师的客人并且还因为孔子带来两百多名弟子感到由心的高兴。
现在这个年代出一趟门带上几十上百人不算什么谁能带上两百多不但识字并且还能打架的人才算是真正的牛逼！
“这可是两百多名各有所长的文化人啊！”智瑶已经想好怎么发挥他们的作用了加大私塾的规模呗！
对了这么一搞会不会让智氏全员“儒”化？
智瑶陷入了沉思。