有那么一件事情肯定是出于需要等待哪天绝大多数人无法接受的那一刻又有那么一位猛人站起来旧有的习俗以及规则肯定是会得到改变。
对于现在的贵族女子来说她们不希望自己孤零零一个人到夫家需要有几位姐妹一块过去不说联合起来从内宅架空到掌握夫家的全部权力仅仅是平时能有个聊天解闷的人就挺好的。
智瑶因为“魂穿”再根据所处家庭环境的关系好像没什么跟芬嬴聊的话题。
要是在现代？作为男性再没有话也要找话说免得女性待得非常不舒服别提什么以后的可持续性发展见一面大概就没有再见的可能性了。
一对订婚的夫妻再加上几个附赠的媵他们的相处方式很符合当代。
过程中完全是媵在各种叽叽喳喳问一些话看智瑶没有想要回答的意思她们会很主动地再次改换话题反正不会造成冷场的情况。
智瑶了解了一下四个媵的名字她们分别叫碧、茗、好（hào）、苇。
媵是陪嫁一辈子注定就是附属品生了孩子也不会有做母亲的权力。一名男性的妻会是所有孩子共同的母亲再区别出嫡、庶之分情况就是这么一个情况。
智瑶还了解到四媵之中有两名是嫡出她们是碧和苇碧是梁婴父的女儿苇则是来自邯郸赵茗和好则是赵鞅的庶女。
现在有一个好的“名”是贵族的待遇之一其余阶层不管男女很难有一个正儿八经的“名”甚至还存在没有“名”的情况有的就是一个昵称、外号什么的。
至于姓和氏？大把大把没有姓、氏的人等进入战国阶段都是这么个情况连去秦国受到重用才变法的那一位“鞅”他的前缀前前后后就改了几次在卫国独称“名”出了卫国称“卫鞅”在秦国当官了以官职为前缀直至获得“商”这块封地才被称呼为“商鞅”。
赵氏陪嫁的媵之中有邯郸赵的嫡女？这个真心没有什么问题甚至外人都会因此而对赵氏的印象改观。原因是赵鞅的表现显示赵氏仍然认可邯郸赵这门亲戚后面会扶持赵午的后代。
梁氏的话？他们虽然跟邯郸赵一样不服从赵氏这个大宗只是梁氏做得更为隐晦随着梁婴父被袭身亡后面赵氏肯定会加强对梁氏的管控。
整场聊天中芬嬴是话最少的那一个不由让智瑩怀疑芬嬴以后能不能持家。
然而智瑶知道自己的担忧很多余媵就只会是媵再厉害也只能通过妻来实施影响力。而妻子是通过丈夫来施展权力等于丈夫有自主意识的话女人的话语权也就那样。
卫国的南子就是那么个情况她能通过卫灵公去达到很多目标；等到了卫辄成为卫国的国君她是依靠孙子的地位去施展影响力压根就没有可能走到前台。
“瑶日后多来芬亦可寻我。”智瑶一个眼神就让四个媵闭嘴再对芬嬴讲了那么一句话。
现在没有什么男女大防贵族男女没有婚约之前小伙子只是不喜欢跟小姑娘凑一堆交朋友还是没有任何问题的。
时间已经来到傍晚消失了很久的赵伯鲁重新出现邀请智瑶前往吃宴。
接下来没有芬嬴等小姑娘的发挥空间也就是说她们不会再出现在正式的饮宴场合。
智瑶来到饮宴场地时第一眼就看到自己父亲智申的那一脸便秘表情。
其实也就是衣服穿了好几层要不然绝对能够看到智申的后背一片汗迹。
作为儿子的智瑶不会嘲笑父亲更不会心生“父亲真没用”的想法。
每一个都有自己的缺点和优点同样不是每一个人跟谁都能谈笑风生有些人就是不擅长社交对上气场太强的人心理压力大而已不代表无法在其它方面发挥出属于自己的优势。
赵鞅是一个大家族的现任家主还是晋国的中军佐主要的是他的气场太有侵略性地位相同的人与之相处都会难受智跞因为地位高还能扛得住像是同地位的魏侈和韩不信也会被赵鞅压制何况是作为二代的智申呢？
大家分别就坐。
智瑶顺着智申的作为被排在顺位第二正对面是赵获。
赵鞅坐在加高的台子之上主位肯定是他的。
世子赵伯鲁坐在右侧的第一位第二位是赵获这个赵氏核心族人往下就是根据家族地位的排序。
智瑶的左边是智申右边则是辅果再后面同样是来自智氏的核心族人。
“得此佳婿我心甚喜。诸位共饮一樽！”赵鞅进行了开宴的调子。
今晚这一顿饭的性质已经被定了下来只谈赵氏和智氏的友好。其余有什么争议的事情反正今晚谁都别提提就是在添堵。
现场赵鞅、赵伯鲁和智申、智瑶用的酒具都是“爵”其余人或是“盏”、“勺”、“觯”等等。
说白了身份不同的关系用的餐具也就不一样跟赵鞅能用鼎来盛载食物其余人暂时不够资格的理由一样。