晋定公的葬礼办得很好一应需要的东西皆无短缺。这一点公室要感谢智氏。
按照其余卿位家族的意思他们并不想给晋定公办风风光光的葬礼。
当然因为有史官在记录一言一行的关系话没有讲得那么直白一些陪葬品上面的讨论却显得比较马虎。
智瑶才不会在这种事情上留下什么污点力主还是按照既定的规格来办。
要是公族财帛上面有困难？卿位家族可以递补或者全部由智氏来出也行。
现在的人相信死亡只是另一个开端会去到另外一个世界重新生活或是奋斗并且还相信活人给予的陪葬品能够让死人用得到。这个就是为什么需要那么多陪葬品的原因。
晋国这边还算好了早早废除了活人殉葬会以陶俑或是木俑代替。陪葬品方面诸侯和大夫都有其规格有点不同的是晋国的“卿”会有战车这种陪葬品其余列国则是没有这种待遇。
先是公子凿即位为君再有晋定公的丧礼光是流程就进行了三四个月之久其中的大部分时间是用于准备各项事宜以及等候诸侯的使节到来真正办事也就那么两三天的时间。
一阵忙碌结束款待列国使节的事情自然也不能落下。
晋国现在已经不是某个卿位家族对应哪一个国家的邦交模式仅从这点就能证明晋国失去了霸权。
而晋国又没有“典客”这个官职只能是“元戎”制定某某谁跟哪个国家的使节接洽得到任务的人临时获得来自国家承认的邦交行使权。
有“典客”的是周王室主要就是负责进行邦交。
周王室的“典客”却不会出使各诸侯国原因是各诸侯国本身就是周王室分封出去的国家邦交的核心就是国家对国家能够跟周天子进行邦交的国家只会是异国分封国并不能算是周王室的异国。
那就是周天子为什么总派公卿出使某个诸侯国不是派出典客进行邦交的原因。
因为智申是“元戎”的关系智氏自然可以主动挑选想要进行邦交的国家给选了吴国和齐国。
魏驹毫不遮掩想要接触楚国的意愿很主动地请求魏氏跟楚国进行邦交。
智申将鲁国的邦交权给了钟氏随后又将跟宋国展开邦交的权利接手过来其余列国则是再分给魏氏、韩氏、钟氏和狐氏。
看那模式的瓜分仅是楚国的邦交权被魏氏拿了去其余国家稍微有份量的邦交权被智氏获得足够说明晋国目下的政治格局。
说是政治格局往更直白说就是谁实力强就谁更占便宜少不得被鲁国使节将情况带回去之后记载在《春秋》之上成为历史一个片段等《春秋》传于后世再用以证明晋国弱肉强食的不堪一面。
当然了有智瑶的存在晋国的《晋乘》肯定会被流传后世其余像是鲁国的《春秋》楚国的《梼杌》等等列国的史书能不能流传给后人看到情况着实有点不太好说。
史书嘛？真到了智瑶兼并诸国使天下归于统治之下有很大概率会封藏乃至于焚毁。
为什么要那么干？肯定是不想流传于世人再让那些列国遗民继续怀念某个政权啊！
至于说智瑶强迫史官扭曲列国历史乃至于像写小说那般去编造历史？不要小瞧了当代史官的节操他们肯定是宁死不从的。
今天智瑶邀请阚止来到家中作客。
而司马穰苴根本没有参加晋定公的丧礼早早就离开“新田”往东而去会先去“邺”携带一批军需物资再前往“谭”地继续经略齐国。
智瑶跟阚止的会面一开始并没有谈什么公务聊了一小会的风花雪月气氛融洽时阚止才开始正式谈事。
“先君之死诸多存疑或为田氏所弑。田氏掌权乱政戕害公族多行不轨乃是贼子无疑。”阚止说道。
那些话用在晋国的卿位家族身上也能通用没有讲要给晋国……或者说智氏什么好处话讲得再好听又有什么用处？
阚止又说道：“智氏讨伐田氏日久为何迟迟未有进兵之举？”
智氏是占齐国不少城邑其中也有田氏的封地只是属于田氏的封地很少更多的是齐国公族倒霉。
阚止见智瑶依旧笑吟吟不接话转而感谢起了晋国帮助齐国在“艾陵”的解围后面又讲了不少曾经晋国跟齐国友好的事情。
作为齐人的阚止免不了要提到晋国是学习齐国的治国之术那些方面。关于这点齐人很爱讲提到晋国就是拾了齐国牙慧的论调。
早期的晋人听齐人那么讲也就认了到中期阶段晋国彻底崛起也是忍了慢慢就用实际行动告知齐人别再动不动说晋国学齐国才成就霸业。
只是呢？晋人对上齐人干口舌之利的事情每每是晋人说不过齐人。
那是很没有办法的事情晋国确确实实是学习齐国才崛起后来晋悼公还学齐桓公搞“九合诸侯”这一伟业。干都干了怎么还能不让别人说？变成齐人爱怎么说就那么说晋人用入侵找齐人出气。
智瑶安静听阚止讲历史小故事一副你爱说就说我随便听听的态度。
到后来阚止搞得自己很没趣干脆问道：“不知足下邀止前来有何事相告？”
称呼“足下”不算蔑称只是阚止这么称呼带着一点个人情绪了。