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第一百七十章 方法(2 / 2)


无论是五行轮还是五行洞天都是依附在本体之上与修行者本身有所勾连或者欢聚简单的话来说五行轮存在是靠着修行者的肉身。林尘所思考出来的五行修炼方法确实是一种完全创新于传统且超越传统的方法。

但丹田就像是一片汪洋大海它储藏了一个修行者所能容纳的所有修为。而功法便是为这片大海勾勒、建造出一块又一块区域用以约束巩固加强丹田的“力量”。

当五行轮脱离肉身入驻丹田那么五行轮就像是落了枝的叶子海面飘荡的无根之萍。

虽然说因为有功法的缘故五行轮无论怎么去漂浮、飘荡始终都无法也不会飞出丹田的范围。

但另一个问题便出现了:没有了根基的五行轮便会让林尘完全缺失一个境界!

这会让林尘的修行犹如隔空建屋他自身的实力也会因此出现无法估量的偏差。

“若是我可以在丹田中再创造出一个自己那么”

胆大之人也总是有许多大胆的想法林尘此刻才思泉涌想法一个接着一个不断地推翻自己又不断地创造出新的。

疯子!只有这两个字可以形容林尘。

他一心三用一边靠着坚毅的心神意识压制、引导着灵力一边脑海中灵体忙不迭的模拟思索着完美的解决方法。另一边分出一道意识在林天涯的修行感悟和戒指里高塔中的图书层来回窜动。

林尘是个骄傲的人但并不自负他坚信自己想到的这一方法在三界过去的千百万年的岁月中一定会有人也想到并且真正实施过。或许因为此法太难也太变*态所以没有流传;亦或是在依靠着这种方法修行时出现了意外。

不得不说无论是林天涯留下的修行感悟还是他留给自己戒指中的那座图书层都无一不是这天下最为珍贵的财富甚至说是“财宝”!

森罗万象为年少时候追逐“道”的林尘做出了极大地贡献!也是后来林尘能够开创出不世神功的最主要原因之一。自然这一切都只是后话。

突然林尘的眼神定格在图书层中的一卷书上这卷书名为《灵体论》不知何人于何时着作但是却详细描述了关于开辟灵体以及灵体的修行根据林尘的理解这卷书与其说是在描述灵体不如简单明了的说这俨然就是一本符师的修炼手册!对于修“符”的修行者来说这是一本无价的宝典!

但对于林尘来说也不过只是一个参考罢了。

在《灵体论》中有一段话:灵体者本衍于身者成亦败亦然灵者亦道矣

也正是这句话引起了林尘的注意灵体的开辟凝聚是依靠脑海的灵识而灵识则是从修行者的本身而衍生所以可以说修行者的身体便是孵化灵体的“卵巢”因此简而话之灵体是否也就是身体的一部分!

灵体便是身体而五行轮依靠着身体那么若是将灵体分离或者完全入驻丹田的话是不是可以代替肉身承接五行轮!

那么按照这么一条思绪延伸而来林尘的丹田便是一片新的宇宙、新的天地而灵体便是这片新宇宙、新天地的林尘!

“染儿肉身无法修行却可以用灵体代替修行恰恰便又证明了灵体就是肉身!”林尘缓缓睁开了双眸他的脸皮有些抽搐那是因为他的肉身此时所承载的疼痛不可想象。一旦他松懈下来好不容易才逼入丹田的灵力又会全力的倾泻而出届时林尘恐怕


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