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第一百七十二章 成(1 / 2)


x “其实你该成为你。”林尘起身望着逐渐消失的彩虹道路轻声道。

转而林尘又将视线转移到了面前这颗承天接地的桃树树干粗壮,犹如一根擎天巨柱;树身上树皮的纹路宛若一条条沟壑蜿蜒。树有千杈万枝更有无数桃花缓缓盛开饶是在这金秋时节也不见其有所凋零。再向上望去高耸的枝丫顶有一轮烈阳刺目而灼热它悬挂在枝杈之上像是依附着桃树生存一般。林尘眉头微皱仔细打量了一下树顶的那轮烈阳突然他眸子一闪趋步一动纵身来到树前。

林尘就像一只蝼蚁在仰视着这颗参天巨树但是他仅仅只是看了一眼便向着这颗桃树的“背后”走去。

忽然天色在林尘踏出第一步的时候便开始出现了变化随着林尘不断地接近桃树背后天空也渐渐黯淡了下来只有一缕洁白的光泽照耀下来林尘仰目而望只见原本悬挂烈阳的位置此刻被一轮月牙所占据。

“阴阳五行!”

林尘心生异色不由赞叹出声。

正如林尘所感慨一般老人留给林尘的这颗参天桃树正是阴阳五行的完美结合体再换句话说这是目前林尘想要重练五行达到自己内心最完美状态的最好媒介。

灵体入驻丹田在此时来说可谓是无稽之谈!

而阴阳五行顾名思义就是阴阳与五行。阴阳一道是阴阳圣祖所确立的万事万物都有两面性即正反。正面是银亮光泽烁烁生辉而反面则是阴暗低霉血腥残暴。阴阳道的确立也是首先打破了天道不可违的常规思维为众修行者铺就了一条长久而又深远的道路。也正是如此阴阳圣祖在史书上的记载其过往经历也是“阳”居多“阴”偏少。

五行自是不必多说了而至于为何将五行与阴阳联合在一起则要从三界第三座神朝说起。

阴阳五行说的起源初次传于初元神朝。道教在道明神朝也就是阴阳圣祖时期兴起随之兴盛与释家沙门并驾齐驱称为三界两大教之一。而“阴阳说”便是道教的起家根本到了初元神帝时期沙门开始出现了没落称呼也发生了改变被称为佛。因此道教可谓是一家独大甚至对之后的神朝都有着深远的影响。

而在这般鼎盛发展的时期道家当代掌教自然也谓是修行界的执牛耳者而“阴阳五行”之说便是自起口中传出。

要说这位掌教无论是道家的任何时期都没有这般“庸”的掌教。

为何说他庸呢是因为其无论是修行亦或是心智又或是品行德行都是最为平凡甚至可以说是差劲!至于他为什么会做上这个鼎盛道家掌教之位是因为上一位掌教是他的父亲!其父因为求道自其出生之后便没有关心过甚至其母亲的去世也与他父亲有直接关心所以说掌教之位便是其父对其愧疚的补偿。

而“阴阳五行说”原本是他为了向天下证明自己坐在这个博人眼球位置并不是因为父亲而是凭借自己真实实力的一个随意编纂仅仅只是为了哗众取宠博得天下人刮目将自己身上“啃父”的名头拿掉。

但是这样一个被其随口而说的名词却在后世的一位神王深入研究并最终基此成道踏上神帝之位而此人便是雷霆圣祖之父为禹王镇守两千年江山的祁尧神帝!

因此这位掌教也因为祁尧神帝在道教的历史上也真真正正落下了浓墨一笔。

所谓阴阳五行说原意是天地即分正反阴阳炁元归一重化五行;五行者遂天地元炁阴阳者亦天地矣故阴阳分晓五行分化所言即天所言即地。

总结一句话阴阳五行所代表的的便是天地运转便是天道!

而这也正对了林尘重练五行的想法他的丹田便是新的宇宙而桃树即是这片新宇宙的运行规则。

想到这里林尘脑海中浮现出老者的模样不由得深叹一口气面露愧色。


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