x 事实上这段时间杜佑在广州指挥平定黄洞蛮暴乱同时与高岳书信往来非常频繁讨论的便是新漕运的事。
在信中杜佑认为李希烈、李正己虽先后死没可汴宋的宣武军集团开始依靠自己在汴水漕运中的枢纽地位耀武扬威起来若不加以压制未来深可忧也。所以自己的方案依旧大有用武之地杜佑还对高岳提及：扬州这个行政区域我唐的理所便是古时的广陵但两汉魏晋时代的理所却在寿春无他只因寿春是一方之会远振河洛之形势近为徐、豫之藩镇东连三吴之富南引荆、汝之利北接梁、宋平途不过七百西援陈、许水陆不出千里外有江、湖之阻内有淮、肥之固龙泉之陂良田万顷舒、六之贡利尽蛮越是也。故而淮南为我唐江淮间的枢纽而寿春则又为淮南西道的门户所在高岳你经略好寿春近可收取平定淮西之功远可开凿漕运使朝廷能依托东都尽收江、湖、岭南之财赋实乃重中之重。
而寿春往东南二百里即是庐州合肥其城处于芍陂湖和居巢湖之间也是淮水、扬子江的中腰所在曹操和孙权争夺淮南也曾想凿通鸡鸣山使军卒物资可直接越淮水自淝水入巢湖以通大江然则不果而终。堂老你若能毕曹操未竟之事业实乃我唐之福也。
如今杜牧这番话高岳也告诉了庐州刺史窦彧。
此刻两人正过所谓的鸡鸣山骑马沿施水直到巢湖口处。
巢湖虽然没有洞庭、鄱阳那样雄浑浩大但登上山岗望去也是浩浩汤汤舟楫往来十分繁茂故而庐州这时在淮南也是仅次于扬州城的商旅发达之地。
此刻高岳扬起马鞭回指来时的鸡鸣山方向对窦彧说如能真的凿通彼处山岗将寿州地界的淝水引入过来一通大船的话不但可往南通濡须水进长江且可自巢湖东北的申港走新妇江直达扬州白沙这庐州可就真的是天下居中交会之地了。
“堂老然则那鸡鸣岗临水处皆是石灰想要将其开凿成河道非得数万人不可。”窦彧担心高岳一言不合便会大举征发整个淮南的人丁来进行此工程那样可就要给百姓带来深重灾难了。
不过高岳却说凿通鸡鸣岗现在只是个想法而已行或不行还得朝堂决议方可。
至是窦彧才安下心来想：“等到我任期四考满离任后你这高堂老爱如何折腾淝水、施水都与我无涉了。”
巡察完毕高、窦二人在施口处休憩一夜次日便返回合肥城至城东的藏舟浦的馆舍在这里窦彧和州里的僚属设下宴会款待高岳同时也是为高岳随即前往寿春践行。
藏舟浦在三国时代于合肥城东还是片浩淼水域此刻水位已下落不少成为片内藏岛屿的浅湖各岛处修有亭榭并用浮桥相勾连春夏季节可谓绿波潆洄、草芳竹青此刻虽是冬季可依旧是个名胜去处。
张设的锦绣围屏下高岳坐定后庐州城成群接到文牒前来歌舞助兴的官私歌伎这时双双明媚眼睛都盯住他云鬓交依窃窃私语不休到处都是“渠伊”、“渠伊”的呼声。
这让高岳有些不舒服便询问身旁坐着的都督府司马顾秀说“听得这些女郎说什么渠伊那渠伊到底是什么意思？”
顾秀拱手回答说：“渠伊为寿、庐、舒的方言俚语就是‘他’的意思这群歌伎肯定在议论汲公所以渠伊个不停。”
高岳不快便合拢手中的飞白扇便让顾秀对刺史窦彧说：“汲公饮酒喜四名歌伎伴侍在侧一位斟酒一位夹菜一位行歌令一位纠酒速找这四人来。”
命令传到围屏入口处坐着的歌伎们耳朵里顿时轰动不休。